Золотая скифская пектораль мозолевского. Золотая пектораль Археологические раскопки кургана Толстая Могила

Золотая пектораль — золото скифов!

Золотая скифская пектораль была найдена в 1971 году Борисом Мозолевским, киевским ученым в скифском курганенедалеко от города Орджоникидзе Днепропетровской области. Сейчас это одна из самых ценных украинских археологических раскопок, стоит по оценкам больше 2 миллионов долларов. И ценность ее не только в том, что она весит около полутора килограмм золота, а в том, что она несет определенный зашифрованный смысл от скифов и датирована еще 5 столетием до нашей эры. Сейчас она находится в Киеве — в городском историческом музее, под большой охраной, но тем не менее каждый желающий может ее увидеть в небольшой стеклянной коробке посетив музей. Вход в музей почти символический.

Золотая пектораль — это украшение скифов, которое было сделано для скифского царя или царицы. Во всем мире эта раскопка относится к самым ценным раскопкам 20 столетия и ученные всего мира пытаются ее разгадать. Одни видят в раскопке календарь, другие — послание от скифов будущим поколениям, третьи в ней видят карту. Золотая пектораль состоит из ста различных фигурок, каждая из которых что-то обозначает. В основном это фигуры животных, но при ближайшем рассмотрении обнаружено даже египетские пирамиды на лбу одного из быков. Ученых поражает точность и мастерство, с которым сделана золотая пектораль еще в 5 столетии до нашей эры.

Скифы были могучим и грозным народом, который населял много современных стран Европы и Азии, были и кочевые скифы. Считается, что в Крыму были именно коренные скифы, и что там была столица скифского государства.Совсем недавно начались раскопки в Крыму возле скалы Ак-Кая, где по всем признакам было поселение скифов. Некоторые ученые археологи считают, что именно здесь была столица скифского государства.
Благодаря необычному способу захоронений у скифского народа, до наших времен дожили много археологических ценностей скифов. Уважаемых людей они хоронили в курганах, оставляя там же золото, драгоценности и оружие погибшего. Долго ученые не знали, что именно представляют эти курганы. То ли они использовались как то в войне, то ли для сельского хозяйства. Но когда ученые нашли золотую пектораль в Днепропетровской области, стало понятно, что в курганах хоронили скифов. Много курганов было раскопано тогдашней властью, до сих пор никто не знает всего количества археологических ценностей, которые там были. Но большинство из ценностей официальных раскопок попали все-таки в музеи. Много курганов было разграблено черными археологами. Даже сейчас есть много курганов на территориях степной Украины, в Херсонской и Днепропетровской области. Во всех провели уже официальные археологические раскопки, но до сих пор черные археологи продолжают свое дело, и раскапывают курганы заново, надеясь найти клад скифов. Многим все никак не дает покоя золотая пектораль, которая так просто была найдена поблизости обычного небольшого городка в Днепропетровской области. Курган этот теперь называется Толстая Могила, а человек, который ее нашел, прославился на весь мир, это Борис Мозолевский. Но путь к этому кургану ему подсказали обычные крестьяне, когда при обработке поля нашли несколько скифских монеток и рассказали об этом археологам. Мозолевский получил много почестей и даже квартиру в Киеве за данную находку. Его так высоко оценили, потому что курган Толстая Могила был раскопан не один раз, еще в древности, там было прорыто много ходов, и при этом ученому удалось найти этот шедевр ювелирного искусства древних скифов.

Она хранится в Музее исторических драгоценностей Украины в Киеве. Минимальная страховая стоимость пекторали - золотого нагрудного знака скифской царской власти - более полутора миллионов долларов США, вес - 1150 граммов, диаметр - 30,6 сантиметра, проба золота - 958.

Некое предчувствие

Найдена пектораль была в 1971 году в могиле скифского царя, в кургане третьей четверти IV века до н.э., на окраине нынешнего города Орджоникидзе Днепропетровской области. Этот курган известен среди археологов под названием Толстая Могила, но ранее он считался бесперспективным, так как ещё в древности был ограблен, и тогда же вход туда обвалился.
Но в начале 70-х годов XX века руководство горнорудного комбината, на территории которого находилась Толстая Могила, обратилось в Институт археологии АН УССР с просьбой «освободить промзону от кучи земли». Раскопки кургана поручили внештатнику Института археологии Б.Н. Мозолевскому.
По словам Бориса Николаевича, оказавшись перед курганом в феврале 1971 года, он ощутил некое предчувствие: «Передо мною стояла гора, которая 23 века берегла свои тайны». По подсчётам Мозолевского, в сооружении «горы» высотой 8,6 метра участвовало до двух с половиной тысяч человек, которые, завершив работу, устроили там тризну по царю, о чём свидетельствовала масса обломков амфор, а также множество костей - коней, диких кабанов, оленей - во рву вокруг кургана.

Мистика находки

Когда археологи расчистили коридор, ведущий в центральную камеру захоронения, то обнаружили, что грабителей, вероятно, кто-то спугнул, и они, торопясь, обронили бронзовую булаву, а также несколько золотых и серебряных вещей.
Словно похитители спасались от кого-то
Уж не от духов ли мщения - призраков слуг, конюхов и охранников, погребённых вместе с царскими особами? Хотя эти стражи и не помешали ограбить владыку, однако воры искали ценности только в известных им ритуальных местах, другие же «схроны» их не интересовали. Поэтому, кроме останков царя и обломков чешуйчатого панциря, разбросанных по земляному полу, Мозолевскому удалось недалеко от камеры найти меч с обложенными золотом рукоятью и ножнами.
Нетронутой оказалась боковая погребальная камера царицы и двухлетнего царевича. Женщине, по всей вероятности, на момент кончины было лет 20-30. Вместе с её останками обнаружили головной убор, украшенный крупными золотыми пластинами, золотые подвески с изображением сидящей с поднятыми руками богини, шейное украшение - золотую гривну весом 478 граммов, три золотых браслета и 11 перстней. Царевич в руках сжимал золотой браслет, рядом лежал пояс с золотыми пуговицами. Всего в камере царицы нашли 600 золотых вещей из тысячи обнаруженных в кургане.
Но 21 июня, в языческий День мёртвых, Мозолевского словно кто-то потянул в камеру царя, и в 14:30 рука археолога наткнулась в земляном полу на ускользнувший от грабителей предмет. При свете дня он «засиял, как Солнце» - а ведь был день летнего солнцестояния! - находка оказалась ныне известной всему миру скифской пекторалью.

Золотой символ власти

Пектораль - это украшение из четырёх витых проволочных жгутов с тремя рядами фигурок и символов между ними, выполненных в присущей скифам технике рельефной микроскопической торевтики. Изображения быта скифов, жизни флоры и фауны степей чередуются с мифическими грифонами, которые слишком уж натурально грызут лошадей, а рядом не менее агрессивно лев и леопард нападают на оленя и кабана, собаки гонятся за зайцами.
В отличие от нижнего, «звериного» ряда, где даже степные кузнечики в тревоге готовы взлететь, средний ряд изображений - «флористический»: на вьюнковых растениях сидят пять голубей, причём два из них в центре, по одному заглядывают в нижний и верхний ряды пекторали.
В центре же верхнего ряда двое обнажённых по пояс скифов, став на колени, чинят накидку из овечьей шерсти (у одного даже видна зажатая в кулаке жильная нить). Сбоку от них пасутся лошади, коровы, козы со своими детёнышами. Одна скифянка, поджав ноги, доит овцу в амфору, а другая, подоив, закрывает сосуд пробкой. Завершают верхний ряд летящие утки.
Без сомнения, во всём этом скрыт смысл, хорошо известный владельцу пекторали. Ведь знаки скифской царской власти всегда отличались конкретикой символов, присущих самой системе власти в Скифии.

Знаете ли вы что…

Нагрудный календарь

Для скифологов символика изображений верхнего ряда пекторали не составляет секрета - два царя-скифа (в Скифии, как и в Спарте, существовала традиция двоевластия) держат в руках золотое руно - символ «златообильной» страны. А тот факт, что возле царей пасётся скот с приплодом, указывает на весеннее время года.
По мнению киевского исследователя С. Паукова, сюжет ряда связан с подготовкой к главному культовому празднику скифов - Новому году. Год у них начинался 21 марта, в день весеннего равноденствия, это совпадало с появлением детёнышей у домашних животных. Скифы были солнцепоклонниками и почитали золото как - солнечный металл», поэтому к главному празднику страны цари готовили священную реликвию - «золотое руно», которое и несли на новогодней церемонии.
С подготовкой к Новому году в буквальном смысле слова соединён на пекторали средний, «флористический» ряд: как раз тогда в степи зеленела трава, появлялись вьюнковые растения с цветами, прилетали птицы.
Тот же Пауков обратил внимание, что в верхнем ряду пекторали - 16 фигур, а в нижнем - 23. Скифский календарь как раз и состоял из 16 месяцев по 23 дня каждый.

Прав ли был Геродот?

Исследователи Д. Раевский и М. Русяева первыми рассмотрели на пекторали индивидуальные черты лица царей: по этим чертам можно даже определить возраст и настроение мужчин. В частности, Русяева заметила сходство профиля одного из них с известными изображениями скифского царя Атея (429-339 годы до н.э.), после гибели которого скифы перенесли резиденцию своей державы из степей Причерноморья в Крым, рядом с нынешним Симферополем.
В этой связи Пауков ещё в 1998 году пришёл к выводу, что «золотое руно» пекторали - «карта владений скифов» IV века до н.э., и абрис «руна» повторяет контур черноморского побережья, когда уровень моря был ниже, а на месте Азовского моря существовала долина болот.
По мнению Паукова, на пекторали один царь (Атей) перстом правой руки указывает на Крым (виден даже «завиток» Тендровской косы), где был центр внешней торговли скифов - Неаполь скифский, а другой царь правой ладонью что-то прикрывает на руне, и это «потаённое место» совпадает с силуэтом Некрополя скифского - местом «могил отцов царей-основателей». Геродот назвал этот «город мёртвых - термином Геррас (точно так же в древности именовалась протекающая и ныне река Молочная), заметив, что здесь спрятано священное золото скифов, местонахождение которого царские скифы сберегали ценой собственной жизни.

Ещё одна тайна

Она касается мифических грифонов - существ с телом льва, с головой и крыльями орла, которых древние греки называли «стражами золота у страны гипербореев». И до нашего времени дошла легенда о том, как грифоны появились в Северном Причерноморье.
Их сюда однажды занёс шквальный северо-восточный ветер борей (до сих пор возникающий в районе Новороссийска - бора). Увидев у скифов золотые украшения, оружие, предметы быта, грифоны стали отнимать их у людей, но скифы проворно спрятали свои драгоценности. Тогда грифоны в ярости набросились на лошадей скифов, а на помощь монстрам пришли хищные звери, терзая прочих животных, чтобы лишить скифов мясной пищи. Досталось даже степным кузнечикам - много их погибло под копытами травоядных, в ужасе метавшихся по степи.
Скифы собрались в святилище Эксампей и обратились к владычице неба Табити с просьбой изгнать чудовищ. Богиня ночью «зажгла в небе тропу - и по ней грифоны полетели обратно к гипербореям. Все эти события и изображены на пекторали. Но вот ещё что интересно: грифоны, эти мифические стражи золота, стали эмблемой Музея исторических драгоценностей Украины, а с 21 апреля 1999 года утверждены на гербе Автономной Республики Крым.

Предлагаем читателю узнать тайный смысл и значение Золотой царской пекторали (вес 1150 г, диаметр 30,6 см), найденной в Толстой Могиле (Нижнее Поднепровье), в захоронении скифского царя, датированном IV в. до н.э. Предназначение и символизм всех животных, людей и мифических существ, которые изображены на этой золотой пекторали.

Что изображено на скифской золотой пекторали?

Все поле пекторали поделено на три месяцеподобных яруса (сферы) при помощи изящных пустотелых трубок, которые представляют каркас изделия. Нижний и верхний ярусы заполнены скульптурными композициями, а средний - украшен насыщенным растительным орнаментом, за-крепленным на плоской пластине. Все произведение до мельчайшей детали изготовлено из золота 958 пробы, имеющего чистый солнечный цвет.

В центре нижнего яруса - три сцены борьбы коня с двумя грифонами, напавшими на него. Причем, наиболее трагическая из них помещена посредине. Далее за ними - поединок дикого кабана (справа) и оленя (слева) с леопардом и львом, за которыми изображена погоня собаки за зайцем. То есть, здесь во всей своей неприглядной жестокости показан животный мир (фауна), где сильные звери-хищники терзают и поедают более слабых. И этот ужасный мир терзаний, конечно же, принадлежит божеству войны - коварной и вероломной войны ради наживы, либо честной и справедливой войны ради жизни, но тем не менее, Войны.

Пышный рост растений и праздничное бушевание природы на золотой пластине скифов среднего яруса усиливается крупными цветками, инкрустированными голубой эмалью, и пятью скульптурками птиц в непринужденных, беспечных позах. Растительный мир (флора) среднего яруса пекторали подчинен лунному божеству плодородии., о чем свидетельствуют и цвет и форма пекторали, а также его место в композиции пекторали - знака власти царя, данной от бога.

И соответственно, верхний ярус пекторали, с бытовыми сценами из жизни скифов, посвящен солнечному божеству как подателю материальных благ, т.е. имущества и богатства. Фокусом всей пекторали является центральная сцена верхнего яруса, где двое раздетых до пояса мужчин шьют меховое одеяние, напоминающее золотое руно, над которым повешен горит с луком и стрелами (другой горит, или колчан, лежит у ног). На оковке горитов изображены микроскопические сцены борьбы героя с чудовищем.

Слева и справа от центральной сцены стоят кобылы и коровы с детенышами, а за ними помещены фигуры двух юных скифов, занятых доением овец. Рядом - амфора с молоком. За овцами с обеих сторон композиции - козы с козлятами. И завершается композиция изображением птиц, летящих в разные стороны.

Загадка центральной сцены верхнего пруса давно уже беспокоит исследователей. Поэтому остановимся на ней подробнее. Итак, два мастера шьют меховое убранство, растянув его за рукава. Правый мастер сидит на подогнутой левой ноге. Левой рукой он натягивает убранство (т.е. руно, или овечью шкуру), а в правой держит длинную иглу или шило. Указательный палец этой руки отставлен и взгляд его обращен на коллегу, будто на что-то указывает. Волосы и борода человека оформлены крупными кудрями, лицо имеет вытянутые пропорции. В выражении лица и осанке запечатлена непреклонная воля.

Сцены и персонажи на золотой пекторали скифов

Левый скиф стоит на коленях, повернувшись к убранству. Левой рукой он тянет к себе убранство, а в правой также держит иглу, которую можно заметить лишь с противоположной стороны. Вьющиеся волосы его откинуты назад и перевязаны широкой лентой (как у царя на чаше Куль-Обского кургана). Лицо обрамлено густой курчавой бородою, под глазами - большие набрякшие круги. Во всей фигуре человека ощущается какая-то надломленность и скрываемая болезненность. Даже талия его перевязана толстым платком.

Эта ритуальная сцена пока не находит удовлетворительного объяснения. Хотя можно предполагать, что здесь изображены верховный жрец царской усыпальницы в Геррах и тяжело больной, умирающий скифский царь. И возможно, таким образом символически показан на пекторали вход в подземный лабиринт Каменных Могил - золотую сокровищницу и усыпальницу первых скифских царей. Если вытянутые рукава «золотого руна» совместить с восточной грядой Каменных Могил, а его ворот - с так называемыми Воротами Солнца, то место входа, указываемое правой рукой скифского царя, определяется достаточно точно. Ведь в руке у царя needle, что по-английски значит не только «игла», но также «стрелка (компаса и т.п.)», не только «шить, зашивать иглой», но и «протискиваться, проникать (сквозь что-либо)». А подсказка - в выразительном взгляде и указующем жесте руки верховного жреца.

Крупнейшим археологическим открытием ХХ века признали обнаружение сокровищницы фараона Тутанхамона. Но мало кто знает, что в степях Украины, в начале 70-х годов был найден могильник, который по своей значимости и богатству не уступает египетскому наследию. Речь идет о раскопках скифского кургана близ Керчи. Великий народ, раскинувший свои владения от Восточной Европы до азиатских пустынь, оставил после себя множество тайн и загадок. Главным артефактом племени скифов была царская Пектораль…

Но то, что нашел Борис Мозолевский, оказалось сенсацией. Будучи внештатным сотрудником киевского Института археологии, он с энтузиазмом взялся за раскопки кургана Толстая Могила, на который коллеги давно махнули рукой. Они считали, что там не может быть ничего стоящего внимания, сосредоточив свой взгляд на более "перспективные" южные гробницы.

Внезапно на южном склоне ученые натолкнулись на удивительной красоты колесницу, которая была отделана бронзовыми плитами, обвешана колокольчиками. Каждый сантиметр повозки был покрыт узорами. В институте поняли, что курган стоит усилий и выделили дополнительный отряд.

Такую фразу вы можете найти в любом учебнике археологии. Это было чудесное произведение искусства, вышедшее из-под руки греческого мастера. Ничего подобного прежде на территории Украины не находили.

Безусловно, пектораль являлась магическим и религиозным символом, которому поклонялись кочевники. Но смысл пекторали не раскрыт по сей день.