Rruga e jetës së krimit dhe ndëshkimit të marmelatës Sonya. Imazhi i Sonya Marmeladova në romanin e Dostojevskit "Krimi dhe ndëshkimi". Sonja si një rrugë drejt shpengimit

Sonya Marmeladova është një nga personazhet kryesore në kryeveprën e klasikëve rusë, romani nga Fjodor Mikhailovich Dostojevski me titull "Krimi dhe ndëshkimi".

Vajza jeton në "biletën e verdhë", ajo është e detyruar të shesë trupin e saj për të ndihmuar familjen e saj. Babai i saj, Semyon Zakharovich Marmeladov, më parë mbante një pozitë të denjë, dhe tani ai ka arritur në prag të varfërisë dhe filloi të pinte. Njerka, Ekaterina Ivanovna, vuan nga konsumi dhe shtyp Sonechka në çdo mënyrë të mundshme. Në mënyrë që në një farë mënyre të sigurojë për prindërit dhe fëmijët e tyre më të vegjël, Sonya vendos për një akt që është i ulët në kuptimin e saj: ajo bëhet një grua publike. Familja e saj po vdes nga uria, kështu që Marmeladova shkel vetveten dhe shkel parimet e saj morale.

Vajza është tetëmbëdhjetë vjeç, ajo ka një figurë femërore, të hollë, ka flokë bjonde, hundë të vogël, mjekër dhe sy të kaltër. Sonya ka një shtat të shkurtër dhe një fytyrë të bukur, të bukur.

Njerëzit përreth vajzës e kuptojnë gjendjen e saj dhe nuk gjykojnë Sonya. Në një farë mase, veprimet e saj janë fisnike dhe meritojnë respekt, sepse Marmeladova nuk i harxhon paratë e fituara për veten e saj, por ua jep atyre të dashurve të saj dhe ndihmon njerëzit e tjerë falas.

Pavarësisht nga profesioni i saj, Marmeladova është një person shumë i sjellshëm, i sinqertë dhe naiv. Ajo shpesh ofendohet pa merituar, por është një personalitet shumë i butë dhe nuk është në gjendje të luftojë, sepse ka një karakter shumë të ndrojtur. Sonechka është shumë fetare, dhe ajo gjithashtu e konsideron jetën njerëzore si vlerën më të lartë. Vajza është e aftë të vetëmohohet, sepse është e detyruar të durojë një turp të tmerrshëm për mirëqenien e të dashurve. Ajo përpiqet të paraqitet në shtëpi sa më rrallë që të jetë e mundur, sepse ka turp për mënyrën e saj të fitimit të parave, Sonya vjen vetëm për t'i dhënë para babait ose njerës së saj.

Ajo nuk ishte dakord me teorinë e Rodion Raskolnikov se njerëzit duhet të ndahen në "krijesa që dridhen" dhe "që kanë të drejtën". Sonia beson se të gjithë janë të barabartë me njëri-tjetrin, askush nuk ka të drejtë të dënojë askënd dhe t’i marrë jetën dikujt tjetër. Vajza beson sinqerisht në Zot, kështu që mendon se vetëm ai mund të vlerësojë veprimet njerëzore.

Në imazhin e Sonya Marmeladova, Dostojevski mishëron kuptimin e tij të idesë së humanizmit, dhembshurisë njerëzore dhe fisnikërisë. Në personin e saj, autori krijoi antipodin e personazhit kryesor, Rodion Raskolnikov. Sonia shkakton simpati dhe mirëkuptim midis lexuesve, dhe gjithashtu, duke përdorur shembullin e saj, Dostojevski tregon cilësi njerëzore vërtet të vlefshme.

Ese për Sonya Marmeladova

Ndër të gjithë personazhet në romanin "Krimi dhe ndëshkimi" i Fjodor Dostojevskit, Sonya Marmeladova është një nga personazhet kryesore. Kjo heroinë e bën lexuesin të mendojë për cilësitë më të nevojshme për një person: mëshirën, vetëmohimin, besimin e sinqertë në Zot.

Sonya Marmeladova është një vajzë e re tetëmbëdhjetë, e hollë, me flokë të verdhë. Babai i saj është një ish-zyrtar i cili u bë një pijanec pa zot pasi u pushua nga puna. Dehja e tij e vazhdueshme e çoi deri në atë pikë sa ai mori të gjitha gjërat me vlerë dhe rrobat e gruas së tij, njerkës Sonya, nga shtëpia për të paguar borxhet. Për të mos lejuar që Sonja dhe familja e saj të dëbohen nga dhoma që kishin marrë me qira, ajo sakrifikon pafajësinë e saj dhe, si një besimtare e vërtetë në Zot, bën një mëkat të rëndë nga kjo. Përkundër faktit se një veprim i tillë e gjymtoi shumë shpirtin e heroinës, ajo nuk fajëson babanë ose njerkën e saj, Katerina Ivanovna, për këtë, që e detyroi fjalë për fjalë të shkonte me një biletë të verdhë. Në vend të kësaj, ajo gjen forcën të pajtohet me fatin e saj. Ajo e kupton rëndësinë e aktit, sepse nuk është bërë për të, por me qëllim që familja të mos vdesë nga uria në varfëri. Ky akt nuk kalon pa gjurmë për Sonya Marmeladova. Ajo ndihet më e ulët se gratë e tjera dhe as nuk mund të ulet në shoqërinë e motrës së Rodion Raskolnikov. Në këtë roman, lexuesi e sheh Sonjën si një besimtare të vërtetë dhe predikuese të krishterimit. Baza e veprimeve të saj nuk është asgjë si dashuria për fqinjët dhe të afërmit e saj: ajo i jep babait të saj para për të pirë për shkak të dashurisë së saj për të, dashuria e saj e ndihmoi Raskolnikov të pastronte shpirtin e tij në punën e përbashkët të tyre të vështirë.

Sonya Marmeladova në këtë roman vepron si një kundërshtim ndaj imazhit të Radion Raskolnikov, teoria e tij. Për heroinën, të gjithë njerëzit janë të barabartë me njëri-tjetrin dhe askush nuk ka të drejtë të marrë jetën e tjetrit. Ajo shkoi me Rodion në punë të rëndë, ku shpresonte jo vetëm ta ndihmonte atë në shlyerjen e mëkateve të tij, por edhe të shlyente të vetat. Falë dashurisë së heroinës për gjithçka që ishte përreth saj, të burgosurit u dashuruan me Sonya dhe Raskolnikov gjeti forcën të pendohej për mëkatet e tij dhe filloi jete e re nga e para.

Përmes imazhit të Sonya Marmeladova, Fjodor Mikhailovich Dostojevski u tregon lexuesve të tij mendimet dhe besimet e tij në lidhje me drejtësinë dhe dashurinë për njerëzit.

Opsioni 3

Kjo vajzë e butë dhe shumë e brishtë, ngjall simpati të thellë tek lexuesi, fati i saj i vështirë e bën që zemra e saj të shtrydhet. Një vajzë shumë e re, Sonechka, u detyrua të bëhej skllav i rrethanave, dërguar nga familja e saj në panel, ajo pranon me përulësi fatin e saj. Kjo vajzë e imët me gazra të thella dhe të pastra, person shumë i ndrojtur dhe i frikësuar nga Zoti. Por besnikëria ndaj familjes së saj është aq e fortë sa që ajo e kapërcen veten dhe bindjet e saj për të ndihmuar familjen të përballojë vështirësitë financiare.

Përkundër faktit se personazhi kryesor nuk është mjaft Sonya Marmeladova, romani tregon qartë qëndrimin e butë të Fjodor Mikhailovich Dostojevskit ndaj këtij personazhi të torturuar nga fati. Ai gjithmonë kthehet te ky person shumë i ri dhe kaq i prekshëm që është i detyruar të mbajë kryqin e saj.

Sonya nuk pret mirënjohje dhe duartrokitje për vendimin e saj në këmbim, përkushtimi i saj ndaj babait të saj nuk njeh kufij, ndërsa Marmeladov, nga ana tjetër, gjithashtu e do shumë vajzën e tij, por një dëshirë e dhimbshme për alkool e bëri atë një skllav me vullnet të dobët. Ai endet pa qëllim nëpër rrugë dhe lokale, duke turbullosur vetëdijen e tij pa pushim, duke shtypur, në një mënyrë të tillë, ndjenjën e fajit për pafuqinë e tij.

Nga ana tjetër, Sonechka e brishtë, ka shumë turp të vizitojë shtëpinë e babait të saj, pavarësisht nga fakti se ajo nuk e bëri këtë mëkat, vetëm për hir të familjes së saj, ajo vjen vetëm për t'i dhënë para njerkës së saj, të cilën e merr përmes mundimeve të padurueshme mendore.

Merret përshtypja se Sonya është plotësisht e paaftë të mendojë për veten e saj, të gjitha veprimet e saj synojnë të kujdesen për fqinjët e saj. Ajo beson se nuk ka njerëz më të mirë se ajo dhe as më keq, sepse para Zotit të gjithë janë të barabartë, të gjithë fëmijët e tij.

E vetmja gjë që e ngatërron këtë vajzë të dobët me një fytyrë bebe është se Raskolnikov, pas rrëfimit të tij, u përpoq të fshihte fajin e tij. Por, sipas Marmeladova, nuk ka asnjë krim më të tmerrshëm, ajo nuk e dënon të riun, por gjithsesi e konsideron të tmerrshme përpjekjen për të kapërcyer dënimin.

Pasi Rodioni rrëfeu për veprat e tij dhe u përgjigj përpara ligjit. Sonya ishte e vetmja që nuk u largua nga ai dhe vazhdoi të vizitonte Raskolnikov, në vende jo aq të largëta. Përkundër faktit që Rodion nuk e takoi vajzën shumë ngrohtësisht në çiftet e para, ajo vazhdoi ta vizitonte të riun. Gjë që edhe një herë dëshmon se nuk ka kishëz për mëshirën e saj.

Ka diçka që lidh mes të rinjve, ata të dy kaluan vijën, të dy u hodhën nga shkëmbi dhe nuk kthyen asgjë prapa, por prapëseprapë ekziston një ndryshim i rëndësishëm, Rodion la pas dore jetën e dikujt tjetër, dhe Sonya sakrifikoi jetën e saj. Pa dyshim që të dy kishin qëllime të mira, por gjithsesi ekziston një linjë e asaj që lejohet.

Përbërja 4

Sonya Marmeladova - Shefe imazh femëror roman nga Fjodor Mikhailovich Dostojevski "Krimi dhe ndëshkimi".

Për herë të parë lexuesi mëson për Sonya nga historia e babait të saj, Semyon Marmeladov, për jetën e tij te Rodion Raskolnikov: "vajza ime e vetme e lindur". Kreu i familjes Marmeladov flet për arritjen e Sonya: për mirëqenien e familjes, një vajzë tetëmbëdhjetë vjeç shkon në panel, sepse nuk ka asnjë mënyrë tjetër për të fituar para. Kjo konsiderohet si një feat, sepse Sonya shkel mbi frikën e poshtërimit, moralit, ajo nuk mendon për veten e saj, por kujdeset për të dashurit e saj.

Ky akt do të ndikojë në jetën e mëtejshme të Sonya, sepse tani ajo është pronare e "biletës së verdhë", një dokument që zëvendëson një pasaportë dhe i jep të drejtën për të punuar si "flutur nate". Ishte e vështirë të ktheje pasaportën, dhe me një biletë të verdhë ishte e mundur vetëm të merreshe me prostitucion, që do të thotë se Sonya Marmeladova nuk mund të merrte të paktën ndonjë punë.

Duke e ditur se çfarë po bënte Sonja, ata që e rrethonin e përqafuan, duke përçmuar që të ishin në të njëjtën dhomë me të (shembull: Amalia Fedorovna, e cila dëboi Sonya-n nga dhoma që Marmeladov ishte dorëzuar).

Emri i plotë i vajzës, Sofia, vjen nga Greqia. Në Greqisht do të thotë mençuri. Në të vërtetë, Sonya Marmeladova është një vajzë e mençur. Çdo veprim i saj është i justifikuar. Kjo ndonjëherë nuk vërehet nën naivitetin dhe ndonjë kuriozitet të natyrshëm në Sonya për shkak të moshës së saj.

Pamja e Sonya e bën të qartë për lexuesin se shpirti i vajzës është i mbushur me dritë, pavarësisht nga të gjitha rrethanat e jetës së saj. Sonya Marmeladova ka një "zë të butë", "një fytyrë të zbehtë dhe të hollë". Ajo është "bionde", "e shkurtër, bjonde, me sy të mrekullueshëm blu". Vajza ka një "pamje turpshme" ajo nuk kujdeset për vlerat morale dhe idealet.

Ne e shohim këtë në skenën me rrëfimin e Raskolnikov. Ajo, duke e simpatizuar atë, është megjithatë e bindur se çdokush ka të drejtë të jetojë, pavarësisht se çfarë bën dhe kushdo qoftë ai. Krimi është një luks i palejueshëm për këdo që përpiqet të arrijë lumturinë për veten ose të tjerët në këtë mënyrë. Sonya është një vajzë e kuptueshme, e dashur, e përkushtuar - ajo shkon në Siberi pas Rodionit. Sonya ishte gati të priste kthimin e të dashurit të saj. Ajo është ideali moral i Fjodor Mikhailovich Dostojevskit, një heroine që shpreh mendimin e autorit.

Ne simpatizojmë Sonya-n dhe në të njëjtën kohë e kuptojmë se ajo është në rrugën e duhur dhe po ecën përpara përgjatë rrugës së duhur. Ajo gjithashtu udhëzon personazhin kryesor të romanit, Rodion Raskolnikov, në këtë rrugë.

Opsioni 5

Një nga kryeveprat e letërsisë ruse është vepra e F. M. Dostojevskit "Krimi dhe ndëshkimi". Dhe një nga personazhet më të spikatur është Sonya Marmeladova. Autori i paraqet lexuesit imazhin e një vajze tetëmbëdhjetë vjeçare, me një qëndrim të bukur dhe flokë të bardhë dëbore. Natyra e saj delikate dhe femërore, i nënshtrohet përvojave të forta të jetës, për shkak të fat tragjik heroinat.

Sonya jeton në një familje në të cilën babai i saj nuk punon dhe abuzon me alkoolin, ajo nuk ka nënë, por vetëm njerkë. Kjo grua është e sëmurë, ka shumë fëmijë në familje, fëmijët nuk kanë asgjë për të ngrënë. Prandaj, Sonya vendos të punojë si një grua e korruptuar në mënyrë që të fitojë të paktën disa para për familjen.

Ky vendim u detyrua, ai kundërshton plotësisht karakterin dhe botëkuptimin e heroinës, ajo e bëri këtë sakrificë për hir të familjes së saj. Prandaj, ajo është shumë e shqetësuar për punën e saj, nuk vjen në shtëpi, i sjell para babait të saj dhe përsëri largohet për në punë.

Por ky profesion i ulët nuk e theu Sonya, ajo beson te njerëzit, te Zoti dhe ndihmon Raskolnikovin. Raskolnikov i ndan njerëzit në dy klasa, disa për mendimin e tij duhet të sundojnë botën, dhe e dyta janë vetëm krijesa që dridhen dhe nuk kanë nevojë të respektohen.

Sonia nuk e ndan këtë mendim, ajo i thotë Rodionit se të gjithë njerëzit janë të barabartë para Zotit dhe vetëm Zoti, Zoti, mund t'i gjykojë njerëzit. Të gjithë njerëzit janë të barabartë para Zotit dhe shoqërisë, prandaj ajo është gati të shlyejë fajin e saj dhe, për ta drejtuar Raskolnikovin në rrugën e vërtetë.

Me shembull personazhi kryesor romani "Krimi dhe ndëshkimi", u tregon lexuesve se cilat janë tiparet e mira të karakterit njerëzor. Sonshtë Sonya Marmeladova, e cila ka një profesion të tillë anti-moral, e cila ka cilësi të larta shpirtërore.

Gjatë romanit, ajo i tregon Raskolnikov-it për kuptimin e jetës dhe mënyrën e shlyerjes së fajit tuaj, para njerëzve dhe para Zotit. Thanksshtë falë Sonya dhe dashurisë së saj për të që Raskolnikov duron shumë vite punë të vështirë dhe pendohet sinqerisht për veprën e tij.

Ky pendim i jep lehtësim shpirtit të tij, ai mund të jetojë dhe ta dojë Sonjën. Falë mbështetjes së vazhdueshme nga Sonya, Raskolnikov filloi një jetë të re. Ai u pendua për krimin që kishte kryer dhe ndryshoi plotësisht qëndrimin e tij ndaj jetës dhe njerëzve.

Sonya Marmeladova, kjo është pikërisht heroi i veprës që mund të ndihmojë jo vetëm veten, por edhe të gjithë rreth tij për të marrë rrugën e shpëtimit, përmes besimit në Zot dhe dashurisë gjithëpërfshirëse për njerëzit. Ajo komunikoi aq sinqerisht me Raskolnikov sa që ai ishte në gjendje të bëhej pak më i dashur dhe më i lehtë për të parë jetën.

Vetë Sonya vuante nga ankthi mendor, pasi nuk mund ta falte veten për faktin se iu desh të punonte në një shtëpi publike. Por falë besimit të saj në Zot dhe një fryme të fortë, Sonya duroi të gjitha këto mundime dhe ndoqi rrugën e vërtetë. Dhe ajo ndihmoi jo vetëm veten, por edhe Raskolnikov të bëhej më i mirë se sa është në të vërtetë.

Sonechka Marmeladova

Punimet e Dostojevskit gjithmonë kanë pasur shumë më tepër sesa thjesht një komplot interesant dhe personazhe shumëngjyrësh. Në veprat e tij, autori shpesh prekte tema dhe ide shoqërore, duke reflektuar në to në punimet me lexuesin. Ai tregoi probleme të thjeshta të përditshme me gjuhë të bukur letrare, metafora dhe aforizma, të cilat gjithashtu luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e karrierës së tij dhe të gjithë letërsisë në përgjithësi. Për të gjitha të tijat mënyrë krijuese ai shkroi shumë vepra të denja, por shembulli më goditës i mësipërm është vepra e tij historike për letërsinë - "Krimi dhe ndëshkimi".

Në veprën e tij "Krimi dhe ndëshkimi" Dostojevski tregon historinë tragjike të formimit njeri i zakonshëm në një grabitës, një vrasës dhe thjesht një person lakmitar. Gjithashtu në vepër mund të shohim shumë personazhe të ndryshëm me imazhet e tyre unike, jo të ngjashme me njëri-tjetrin. Një nga këta personazhe është Sonya Marmeladova.

Sonya Marmeladov është një vajzë e re e cila, për shkak të rrethanave shumë të pakëndshme, duhet të punojë në vende edhe më të pakëndshme në mënyrë që të ushqejë veten dhe familjen e saj. Autori tregon imazhin e saj si imazhi i një vajze vetëmohuese e cila është e gatshme të bëjë gjithçka për të ndihmuar familjen e saj. Duke e treguar atë si një vajzë e cila, me vullnetin e fatit, është e detyruar të kapërcejë vetveten për të punuar në vende kaq të neveritshme, autori prezanton në vepër një mendim dhe temë të re - temën e kapërcimit të dëshirave të dikujt në emër të së mirës së përbashkët.

Në karakter, Sonya është mjaft modeste, madje edhe naive, por kjo naivitet në thelb ryshfet klientët e saj, duke e detyruar atë t'i kushtojë vëmendje asaj, dhe kjo ndodh, ka shumë të ngjarë, nga keqardhja. Në një mënyrë apo në një tjetër, autori ka krijuar një imazh mjaft të paharrueshëm në vepër, i cili transferon mendimet dhe temat e tij që ai do të donte të transferonte në punën e tij, në mënyrë që lexuesi të reflektojë me të në këtë temë dhe, natyrisht, të vijë te zgjidhja e mundshme Problemet

Besoj se janë këto tipare që mbizotërojnë në imazhin e Sonya Marmeladova në veprën "Krimi dhe ndëshkimi".

Disa kompozime interesante

Unë jetoj me prindërit dhe motrën time në një apartament me një dhomë. Dhoma jonë është e vogël. Muret janë të mbuluara me letër-muri, dyshemeja është e mbuluar me linoleum kafe të lehta. Në njërin nga muret e dhomës ka një dritare me një prag dritareje dhe një derë ballkoni.

• Analizë e kapitujve të tregimit Udhëtime nga Shën Petersburg në Moskë nga Radishçev

  Puna fillon me një mesazh nga Radishçev për mikun e tij A.M. Kutuzov. Autori tregon pse vendosi ta shkruajë këtë histori. Kapitulli "Nisja" tregon se si ai, i ulur në një tavolinë me miqtë e tij, fillon një udhëtim në kamionçinë

• Ese për Vjeshtën (më shumë se 10 copë)

  Ka një kohë të mrekullueshme - kjo është vjeshta. Dhe në këtë kohë të artë mund të luash deri në mëngjes. Shpërndani gjethet në drejtime të ndryshme. Unë shoh një fletë të artë. Ai ra nga pema e panjës shumë e parë. E mora dhe e vura qesen për të mbledhur herbariumin.

• Përbërja e romanit të Pushkinit Vajza e kapitenit

  Vepra përbëhet nga disa skica nga jeta e një fisniku të zakonshëm Pyotr Grinev, duke treguar për ngjarjet më goditëse që i ndodhën dhe patën një ndikim të veçantë tek ai.

• Kritikë në lidhje me historinë Gruaja e Vjetër Izergil Gorky dhe vlerësime të kritikëve bashkëkohorë

  Historia e Maksim Gorkit "Gruaja e Vjetër Izergil" u botua për herë të parë në 1895 dhe përbëhej nga tre pjesë. Historia nuk është e lirë nga drama e një gruaje që tregon në vitet e saj në rënie për burrat

1. Imazh i pavdekshëm
2. Njihuni me heroinën
3. Portret i Sonya Marmeladova

Imazh i pavdekshëm

Disa heronj letërsia klasike fitoni pavdekësinë, jetoni pranë nesh, kjo është pikërisht se si imazhi i Sonya doli të jetë në romanin Krimi dhe Ndëshkimi i Dostojevskit. Duke përdorur shembullin e saj, ne mësojmë cilësitë më të mira njerëzore: mirësinë, mëshirën, vetëmohimin. Ajo na mëson të duam me përkushtim dhe vetëmohim të besojmë në Zot.

Njihuni me heroinën

Autori nuk na njeh menjëherë me Sonechka Marmeladova. Ajo shfaqet në faqet e romanit kur tashmë është kryer një krim i tmerrshëm, dy njerëz kanë vdekur dhe Rodion Raskolnikov i ka shkatërruar shpirtin. Duket se asgjë në jetën e tij nuk mund të korrigjohet. Sidoqoftë, njohja me një vajzë modeste ndryshoi fatin e heroit dhe e ringjalli atë në jetë.

Për herë të parë ne dëgjojmë për Sonya nga historia e Marmeladov të pirë fatkeq. Në rrëfim, ai flet për fatin e tij të pakënaqur, për një familje të uritur dhe me mirënjohje shqipton emrin e vajzës së tij të madhe.

Sonya është një jetime, vajza e vetme natyrore e Marmeladov. Deri vonë, ajo jetonte me familjen e saj. Njerka e saj Katerina Ivanovna, një grua e sëmurë fatkeqe, ishte e rraskapitur në mënyrë që fëmijët të mos vdisnin nga uria, vetë Marmeladov piu paratë e fundit, familja ishte në nevojë të madhe.
Nga dëshpërimi, një grua e sëmurë acarohej shpesh për gjëra të vogla, bënte skandale, fyen vajzën e saj me një copë bukë. I ndërgjegjshëm Sonya vendosi të ndërmarrë një hap të dëshpëruar. Për të ndihmuar disi familjen e saj, ajo filloi të merrej me prostitucion, duke sakrifikuar veten për hir të të afërmve të saj. Historia e vajzës së gjorë la një gjurmë të thellë në shpirtin e plagosur të Raskolnikovit shumë kohë para se ai personalisht të takonte heroinën.

Portret i Sonya Marmeladova

Një përshkrim i pamjes së vajzës shfaqet në faqet e romanit shumë më vonë. Ajo, si një fantazmë pa fjalë, shfaqet në pragun e shtëpisë së saj gjatë vdekjes së babait të saj, e shtypur nga një shofer i dehur. E ndrojtur nga natyra, ajo nuk guxonte të hynte në dhomë, duke u ndjerë e ligë dhe e padenjë. Veshja qesharake, e lirë, por e ndritshme tregoi profesionin e saj. Sytë "e butë", "fytyra këndore e zbehtë, e hollë dhe e çrregullt" dhe e gjithë pamja tradhtonte një natyrë të butë, të ndrojtur, e cila arriti shkallën ekstreme të poshtërimit. "Sonya ishte e shkurtër, rreth shtatëmbëdhjetë vjeç, e hollë, por mjaft bjonde bukur, me sy blu të mrekullueshëm". Kështu u shfaq para syve të Raskolnikov, kështu sheh lexuesi i saj për herë të parë.

Karakteristikat e karakterit të Sofjes Semyonovna Marmeladova

Pamja e një personi shpesh është mashtruese. Imazhi i Sonya-s në Krim dhe Ndëshkim është plot me kontradikta të pashpjegueshme. Një vajzë e butë dhe e dobët e konsideron veten një mëkatare të madhe, e padenjë për të qenë në të njëjtën dhomë me gra të mira. Ajo është në siklet për t'u ulur pranë nënës së Raskolnikov, nuk mund të shtrëngojë duart me motrën e tij, nga frika se mos i ofendojë ato. Sonya lehtë mund të ofendohet dhe të poshtërohet nga çdo poshtër, si Luzhin ose pronarja. E pambrojtur para paturpësisë dhe vrazhdësisë së njerëzve përreth saj, ajo nuk është në gjendje të qëndrojë për veten e saj.

Karakterizimi i plotë i Sonya Marmeladova në romanin "Krimi dhe ndëshkimi" konsiston në një analizë të veprimeve të saj. Dobësia fizike dhe pavendosmëria kombinohen tek ajo me një forcë të jashtëzakonshme mendore. Dashuria është në zemër të qenies së saj. Për dashurinë e babait të saj, ajo i jep paratë e fundit për një hangover. Për dashurinë e fëmijëve, ai shet trupin dhe shpirtin e tij. Për hir të dashurisë për Raskolnikov, ajo e ndjek atë me shumë mund dhe e duron me durim indiferencën e tij. Mirësia dhe aftësia për të falur e dallojnë heroinën nga personazhet e tjerë në histori. Sonya nuk mban asnjë inat ndaj njerkës së saj për një jetë të gjymtuar, nuk guxon të dënojë babanë e saj për karakterin e tij të dobët dhe dehjen e përjetshme. Ajo është në gjendje të falë dhe të mëshirojë Raskolnikov për vrasjen e saj të dashur Lizaveta. "Nuk ka asnjë më të mjeruar se ti në të gjithë botën," i thotë ajo. Për të trajtuar veset dhe gabimet e njerëzve përreth jush në këtë mënyrë, ju duhet të jeni një person shumë i fortë dhe i plotë.

Ku ka një durim, durim dhe dashuri të pashtershme për njerëzit një vajzë e dobët, e brishtë e poshtëruar? Besimi në Zot e ndihmon Sonya Marmeladova që t'i rezistojë vetes dhe t'u japë një ndihmë të tjerëve. "Çfarë do të isha pa Zotin?" - heroina është vërtet e hutuar. Nuk është rastësi që Raskolnikov i rraskapitur i shkon asaj për ndihmë dhe pikërisht asaj i tregon ajo për krimin e tij. Besimi i Sonya Marmeladova ndihmon kriminelin së pari të rrëfejë vrasjen, pastaj të pendohet sinqerisht, të besojë në Zot dhe të fillojë një jetë të re të lumtur.

Roli i imazhit të Sonya Marmeladova në roman

Rodion Raskolnikov konsiderohet të jetë heroi kryesor i romanit Krimi dhe Ndëshkimi i FM Dostojevskit, pasi komploti bazohet në historinë e krimit të heroit. Por romani nuk mund të imagjinohet pa imazhin e Sonya Marmeladova. Qëndrimi, bindjet, veprimet e Sonia pasqyrojnë pozicionin e autorit në jetë. Gruaja e rënë është e pastër dhe e pafajshme. Ajo e shlyen plotësisht mëkatin e saj me një dashuri gjithëpërfshirëse për njerëzit. Ajo është "poshtëruar dhe fyer" jo një "krijesë e dridhur" sipas teorisë së Raskolnikov, por një person i respektuar që doli të jetë shumë më i fortë se personazhi kryesor. Duke kaluar të gjitha sprovat dhe vuajtjet, Sonya nuk humbi cilësitë e saj themelore njerëzore, nuk e ndryshoi veten dhe pësoi lumturi.

Parimet morale, besimi, dashuria e Sonia dolën të ishin më të forta se teoria egoiste e Raskolnikov. Mbi të gjitha, vetëm duke pranuar bindjet e të dashurës së tij, heroi fiton të drejtën e lumturisë. Heroina e preferuar e Fjodor Mikhailovich Dostojevskit është mishërimi i mendimeve dhe idealeve të tij më të brendshme të fesë së krishterë.

Karakteristikat e imazhit të Sonya Marmeladova në romanin "Krimi dhe ndëshkimi" |

Një nga personazhet kryesore në F.M. "Krimi dhe ndëshkimi" i Dostojevskit është Sonya Marmeladova - një vajzë e detyruar të punojë "me një biletë të verdhë" për të shpëtuar familjen e saj nga uria. Hershtë asaj që autori cakton rolin më të rëndësishëm në fatin e Raskolnikov.

Pamja e Sonya përshkruhet në dy episode. E para është skena e vdekjes së babait të saj, Semyon Zakharych Marmeladov: "Sonya ishte e vogël në shtat, rreth tetëmbëdhjetë vjeç, e hollë, por mjaft bjonde ... Ajo ishte gjithashtu me lecka, veshja e saj ishte zbukuruar në rrugë ... me një qëllim të shquar dhe të shquar".

Një përshkrim tjetër i saj pamja e jashtme shfaqet në skenën e njohjes së Sonechka me Dunya dhe Pulcheria Alexandrovna: “Ishte një vajzë modeste dhe madje e veshur dobët, akoma shumë e re, gati si vajzë ... me një fytyrë të pastër, por të frikësuar. Ajo kishte veshur një fustan shumë të thjeshtë në shtëpi ... ”. Të dyja këto portrete janë jashtëzakonisht të ndryshme nga njëra-tjetra, gjë që reflekton një nga tiparet kryesore të karakterit të Sonya - kombinimin e pastërtisë shpirtërore dhe rënies morale.

Historia e jetës së Sonya është jashtëzakonisht tragjike: në pamundësi për të parë indiferentisht familjen e saj duke vdekur nga uria dhe varfëria, ajo shkoi vullnetarisht në poshtërim dhe mori një "biletë të verdhë". Sakrifica, dhembshuria e pakufishme dhe vetëmohimi e detyruan Sonechka t’i jepte të gjitha paratë e fituara babait të saj dhe njerkës Katerina Ivanovna.

Sonya posedon shumë tipare të mrekullueshme njerëzore: mëshirë, sinqeritet, mirësi, mirëkuptim, pastërti morale. Ajo është e gatshme të kërkojë diçka të mirë, të lehtë tek çdo person, madje edhe tek ata që nuk janë të denjë për një qëndrim të tillë. Sonya di të falë.

Ajo ka zhvilluar një dashuri të pafund për njerëzit. Kjo dashuri është aq e fortë sa Sonechka është e vendosur të japë me vetëdije të gjithë veten për ta.

Ky besim te njerëzit dhe një qëndrim i veçantë ndaj tyre ("Ky është morri!") Lidhet kryesisht me botëkuptimin e krishterë të Sonjës. Besimi i saj te Zoti dhe mrekullia që vjen prej tij me të vërtetë nuk ka kufij. "Ajo që do të isha pa Zotin - kjo ishte!" Në këtë drejtim, ajo është e kundërta e Raskolnikov, i cili e kundërshton atë me ateizmin e tij dhe teorinë e njerëzve "të zakonshëm" dhe "të jashtëzakonshëm". Faithshtë besimi ai që e ndihmon Sonjën të ruajë pastërtinë e shpirtit të saj, të mbrojë veten nga papastërtia dhe vesi përreth; nuk është çudi që Dhiata e Re është pothuajse i vetmi libër që ajo ka lexuar më shumë se një herë.

Një nga skenat më domethënëse në roman që ndikoi jetën e mëtejshme Raskolnikov, është një episod i leximit të përbashkët të një fragmenti nga Ungjilli në lidhje me ringjalljen e Llazarit. "Stubi ishte shuar prej kohësh në një shandan të shtrembër, duke ndriçuar errësuar në këtë dhomë lypësish vrasësin dhe prostitutën, të cilët ishin mbledhur çuditërisht së bashku ndërsa lexonin librin e përjetshëm…".

Sonechka luan një rol vendimtar në fatin e Raskolnikov, i cili është të ringjallë besimin e tij në Zot dhe të kthehet në rrugën e krishterë. Vetëm Sonya ishte në gjendje ta pranonte dhe ta falte krimin e tij, nuk e dënoi dhe ishte në gjendje ta shtynte Raskolnikov të rrëfehej për atë që kishte bërë. Ajo shkoi me të gjatë gjithë rrëfimit nga puna e rëndë dhe ishte dashuria e saj që ishte në gjendje ta kthente atë në rrugën e tij të vërtetë.

Sonya u tregua një person vendimtar dhe aktiv, i aftë për të marrë vendime të vështira dhe për t'i ndjekur ato. Ajo e bindi Rodionin që t’i përcillte vetes: “Çohu! Ejani tani, pikërisht në këtë minutë, qëndroni në udhëkryq, përkuleni, puthni fillimisht tokën që keni ndotur dhe pastaj përkuluni para gjithë botës ... ”.

Në një punë të vështirë, Sonya bëri gjithçka për të lehtësuar fatin e Raskolnikov. Ajo bëhet një person i famshëm dhe i respektuar, asaj i drejtohet emri i saj dhe patronimi. Të dënuarit ranë në dashuri me të për qëndrimin e saj të mirë ndaj tyre, për ndihmën pa interes - për faktin se Raskolnikov ende nuk dëshiron ose nuk mund ta kuptojë. Në finalen e romanit, ai më në fund kupton ndjenjat e tij për të, kupton se sa vuajti ajo për të. “A nuk mund të jenë bindjet e mia tani? Ndjenjat e saj, aspiratat e saj të paktën ... ". Kështu që dashuria, përkushtimi dhe dhembshuria e Sonya-s e ndihmuan Raskolnikov-in të fillonte procesin e hyrjes në rrugën e vërtetë.

Autori mishëronte cilësitë më të mira njerëzore në imazhin e Sonjës. Dostojevski shkroi: "Unë kam një model moral dhe ideal - Krishtin". Sonya u bë për të burimi i bindjeve të tij, vendimeve të diktuara nga ndërgjegjja.

Kështu, falë Sonechka, Raskolnikov ishte në gjendje të gjente një kuptim të ri në jetë dhe të rifitonte besimin e humbur.

Karakteri i Sonya Marmeladova

Figura: 2. "Krimi dhe ndëshkimi". Nikolay Karazin. Viti 1893 Heroina solli forcën e shpirtit falë besimit të saj në Zot, dhe këtu përsëri ka një kontradiktë. Sonechka vazhdimisht flet për nevojën për të jetuar sipas ligjit të Zotit, por ajo është ende e angazhuar në vepra të pahijshme. Ajo nuk i përket vetvetes, Sonya është plotësisht e varur nga mjedisi.Vetëmohimi është qëllimi i saj kryesor në jetë, ajo është mësuar të jetojë në varësi nga dikush. Edhe njerka e Sonya, Katerina Ivanovna, thotë se Sonya është e gatshme të heqë dorë nga veshja e saj e fundit dhe të mbetet zbathur nëse një person ka nevojë për të.

Historia e Sonya Marmeladova në roman

Figura: 3. "Krimi dhe ndëshkimi". Nikolay Karazin. Viti 1893 Të gjitha përpjekjet e Sony ishin të kota, kur Semyon Zakharovich bie nën një kal dhe vdes, Katerina Ivanovna vdes nga konsumimi dhe fëmijët çohen në një jetimore. Heroina nuk kishte askënd për të jetuar dhe në këtë kohë i dashuri i saj Rodion Raskolnikov u dërgua në punë të rëndë. Marmeladova e ndjek atë dhe jeta e saj bëhet përsëri domethënëse. Në punë të vështirë, ajo kujton profesionin e një rrobaqepëseje dhe fiton jo vetëm para, por edhe patronazhin e disa njerëzve të rëndësishëm në qytet. Falë të njohurve të Sonechka, Rodion Raskolnikov u dha punë të lehta.Sofia Marmeladova u bë e njohur në qytet.

E rëndësishme! Sofya Semyonovna bëhet një mullixhi, domethënë mjeshtër për të bërë kapele, fustane dhe të brendshme.

• Ajo i ndihmoi të dënuarit të përgjigjeshin në letrat e të afërmve, i trajtoi me pite dhe role, tregoi dhembshuri.
• Ajo qepi veshje për vajzat e reja gjatë mbrëmjeve dhe u dha këshilla zonjës së moshuar për punët e shtëpisë.

Roli i Sonya Marmeladova në roman

Figura: 4. "Krimi dhe ndëshkimi". Nikolay Karazin. 1893 Dostojevski fillimisht caktoi Sonya rol dytësor, por pas zhvillimit të komplotit, ai hedh poshtë teorinë e Raskolnikov përmes Sonya. Imageshtë imazhi i saj që bëhet i pavdekshëm, ajo personifikon mendimet e autorit për fenë e krishterë, mirësinë njerëzore dhe integritetin shpirtëror. Përmes heroinës, Raskolnikov kupton se teoria e tij nuk është e vërteta dhe se falë dashurisë për njerëzit e tjerë, ju mund të gjeni lumturinë. Rodion e konsideron Sonya si personin e vetëm të pastër në mjedisin e tij, ai pendohet vazhdimisht për të, por nuk e sheh që ajo është e dashuruar me të. Shtë e vështirë për të të kuptojë pse ajo është me të tillë fat i vështirë, pasi mërzit vazhdimisht nga njerka e saj, ai mbetet një person i përgjegjshëm. E vërteta e saj bazohej në dashurinë për njerëzit dhe në ndihmën për të afërmin e saj. Raskolnikov vetëm pas shtatë vitesh kupton se çfarë shpirti është e gjerë Sophia. Rodion dashurohet me Sonya dhe vetëm atëherë kupton lumturinë e vërtetë të një personi. Në këtë mënyrë, rruga e jetës Sofia Semyonovna Marmeladova është rruga e një gruaje të egër dhe të shenjtë, e cila, përmes vuajtjeve të saj, ndihmon njerëzit e tjerë të gjejnë rrugën e tyre të vërtetë. Në videon më poshtë mund të njiheni me pikat kryesore të komplotit të zhvillimit të imazhit të Sonya Marmeladova.

Ndoshta, çdo shkrimtar ka një vepër në të cilën ai shpreh pikëpamjet e tij mbi problemet që i interesojnë atij më plotësisht dhe më vëllimisht. Për F.M. Dostojevski, mjeshtri i madh i përshkrimit psikologjik të një personi, një vepër e tillë ishte romani "Krimi dhe ndëshkimi".

Në këtë roman, tregohet para drejtësisë historia e një studenti të dobët, Rodion Raskolnikov, i cili shpiku një teori të tmerrshme, sipas së cilës disa njerëz që u përkasin qenieve më të larta mund të vrasin të tjerët për një qëllim të mirë, "krijesa që dridhen". Vetë Raskolnikov, sigurisht, u rendit ndër të parët. Pasi krijoi këtë teori, ai vendos ta provojë atë në praktikë dhe vret plakën-argjendare dhe motrën e saj. Por, rezulton se ai nuk është në gjendje të vazhdojë të jetojë me një barrë kaq të rëndë mbi supe.

I tmerruar nga teoria e Raskolnikov, por në të njëjtën kohë duke parë se sa larg është larguar shpirti i tij nga ngrohtësia dhe drita njerëzore, autori prezanton imazhin e shpëtimtarit në personin e Sonechka Marmeladova. Dostojevski ishte një shkrimtar humanist dhe besonte se e mira duhet të jetë efektive, dhe jo vetëm të jetë e pranishme si ndonjë shenjë apo simbol abstrakt. Prandaj, Sonya fillon të luajë një rol aktiv në roman pikërisht në momentin e pendimit të protagonistit dhe i takon asaj merita kryesore në pastrimin dhe transformimin e Raskolnikov.

Para kësaj, Sonya vetëm herë pas here shfaqej në skicat e St. jeta e rrugës, së pari si një mendim, si historia e Marmeladov në një tavernë për një familje, për një vajzë me një "biletë të verdhë", pastaj indirekt - si një figurë e vizionit kalimtar të Raskolnikov nga "bota e tyre" në rrugë: një lloj vajze, bjonde, e dehur, dikush thjesht që ofendoi, atëherë një vajzë në një krinolinë, në një mantel, në një kapelë kashte me një pendë të zjarrtë, shkëlqeu, duke kënduar së bashku me mulli të organeve. E gjithë kjo pak nga pak është pamja e Sonya, kështu do të shfaqet, menjëherë nga rruga, pranë shtratit të babait të saj që po vdes. Vetëm gjithçka e brendshme në të është një përgënjeshtrim kategorik i veshjes me zë të lartë me lypje.

Sonechka u detyrua të shkonte në "biletën e verdhë" nga jeta e saj "midis fëmijëve të uritur, britma të shëmtuara dhe fyerje", me një baba të palumtur të dehur dhe një njerkë "të çmendur nga pikëllimi". "Fitimet" e saj të para - tridhjetë rubla - ajo "shtriu në heshtje" para Katerina Ivanovna dhe ajo "qëndroi gjithë mbrëmjen në këmbët e saj në gjunjë, puthi këmbët e saj ...". Në të njëjtën heshtje ("Pra, jo në tokë, por atje ... ata dëshirojnë me zjarr për njerëzit, qajnë, por nuk qortojnë") Sonya i dha babait të saj tridhjetë kopekët e fundit për një hangover. Turpi e preku atë "vetëm mekanikisht; shthurja e vërtetë nuk ka depërtuar ende asnjë pikë në zemrën e saj". Pozicioni i kësaj vajze në shoqëri, "për fat të keq, është larg vetmisë dhe jo përjashtuese". Para saj, siç beson Raskolnikov së pari, tre rrugë janë të hapura: "për të hedhur veten në një hendek, për të hyrë në një azil të çmendur, ose ... për të hedhur veten në shthurje që deh mendjen dhe petrifikon zemrën". Kështu mendon shumica, vetëm një Lebezyatnikov - një adhurues i jetës "së re" në "komuna" - i shikon veprimet e Sonya "si një protestë energjike dhe të personifikuar kundër strukturës së shoqërisë" dhe e respekton thellësisht atë për këtë.

Vetë Sonechka e konsideron veten një "mëkatare të madhe". Mendimi për "pozicionin e saj të pandershëm dhe të turpshëm" shumë kohë më parë e mundonte shpirtin e saj në "dhimbje monstruoze". E ndrojtur nga natyra, Sonya e di se "është më e lehtë për ta shkatërruar atë se kushdo tjetër", se të gjithë mund ta ofendojnë atë "pothuajse pa u ndëshkuar". Dhe prandaj, nga butësia, bindja "ndaj të gjithëve dhe të gjithëve" përpiqet gjithmonë të shmangë "telashet". Akti i Luzhin, i cili e quan Sonya "një vajzë me sjellje famëkeqe" dhe e përfaqëson poshtërsisht si një "hajdut", e bën vajzën të ndiejë një ndjenjë të dhimbshme pafuqie - bëhet "shumë e vështirë për të". E megjithatë, në pyetjen e Raskolnikov: "A duhet të jetojë Luzhin dhe të bëjë gjëra të neveritshme apo të vdesë Katerina Ivanovna?" - ajo përgjigjet: "Pse, unë nuk mund ta njoh Providencën e Zotit ... E kush më vuri këtu për të gjykuar: kush duhet të jetojë, kush nuk do të jetojë?" Çdo person nuk është "morri" për të.

"Dhembshuria e pashuar" e Sonechka për fqinjin e saj, falja e mirësisë është aq e madhe sa që ajo "do të hedhë fustanin e saj të fundit, do ta shesë, do të shkojë zbathur dhe do t'ju japë nëse keni nevojë". Ajo "beson se duhet të ketë drejtësi në gjithçka ... Dhe edhe pse e torturoni, ajo nuk do të bëjë asgjë të padrejtë". Besimi në Zot i jep Sonechkës gjallëri: "Çfarë do të isha pa Zotin?" Kur Sonya "ngrohtësisht dhe me pasion" i lexon Raskolnikov kapitujt e Ungjillit të Gjonit për ringjalljen e Llazarit, ajo kapet nga një ndjenjë e "triumfit të madh" - sikur të shihte me sytë e saj se si "doli i vdekuri".

Kjo bërthamë e brendshme shpirtërore e saj, duke ndihmuar në ruajtjen e bukurisë morale, besimin e pakufishëm në mirësi dhe në Zot, e mahnit Raskolnikovin dhe e bën atë të mendojë për herë të parë për anën morale të mendimeve dhe veprimeve të tij. Rodion vjen tek Sonechka me një rrëfim të një vrasjeje, në mënyrë që të zhvendosë "të paktën një pjesë të mundimit të tij" mbi të dhe takon "vështrimin e saj të shqetësuar dhe të dhimbshëm", sheh vetëm dashuri. Mbi të gjitha, Sonya e kupton vetëm se ai është "tmerrësisht, pafundësisht i pakënaqur". "Ju nuk jeni më të mjerueshëm se kushdo në të gjithë botën tani!" ajo bërtet dhe hidhet në gjunjë para Raskolnikov, e përqafon dhe e puth, duke premtuar se nuk do ta lërë kurrë askund. Në të njëjtën kohë, Sonechka nuk ndjen "as neveri më të vogël, as neveri më të vogël për të", ai nuk ndjen "as dridhjen më të vogël në dorën e saj". Sonya kupton vetëm se Raskolnikov është një blasfemues që nuk kupton asgjë ("Ju jeni larguar nga Zoti dhe Zoti ju tradhtoi tek djalli"), dhe e fton atë "të pranojë vuajtjet dhe të shpengojë veten me të", "këtë minutë" shkoni në udhëkryq, puthni tokë, përkuleni para "gjithë botës" dhe thoni me zë të lartë: "Unë kam vrarë!" - "Atëherë Zoti do të të dërgojë përsëri jetë."

Në të njëjtën kohë, Sonya për Raskolnikov është "një fjali e paepur, një vendim pa ndryshim" - "këtu - ose rruga e saj, ose e tij". E bekuar për vuajtjet në të ardhmen, vajza vendos në gjoksin e Rodionit një kryq selvi "të zakonshëm" dhe kur ai fillon të hezitojë, ajo e takon atë me një pamje kaq të egër sa ai nuk mund të mos deklarohet.

Sonechka viziton Raskolnikov në burg dhe më pas (me paratë që ia la Svidrigailov) shkon në Siberi për të. Aty ajo përdor dashurinë e të gjithë të burgosurve, të pakuptueshme për Raskolnikov. Të dënuarit i përkulen asaj, e lavdërojnë dhe e falënderojnë për gjithçka. Për ta ajo është "Nëna, Sofya Semyonovna, nëna ... e butë, e sëmurë!", Pafundësisht e mirë, e kuptueshme dhe e dhembshur. Sonya, e cila gjatë jetës së saj të shkurtër tashmë kishte duruar të gjitha vuajtjet dhe poshtërimet e imagjinueshme dhe të pakonceptueshme, arriti të ruajë pastërtinë morale, mendjen dhe zemrën e paqartë. Nuk është çudi që Raskolnikov përkulet para Sonjës, duke thënë se ai përkulet para të gjitha vuajtjeve dhe pikëllimeve njerëzore.

Imazhi i Sonechka ka thithur të gjithë padrejtësinë botërore, trishtimin botëror. Ajo flet në roman në emër të të gjithë "të poshtëruar dhe të fyer". Ishte një vajzë e tillë, me një histori të tillë jetësore, me një kuptim të tillë të botës që Dostojevskit i duhej ta shpëtonte dhe ta pastronte protagonistin. Mbi të gjitha, Raskolnikov nuk është një kriminel i zakonshëm, i zakonshëm, por një person që kapet nga një ide dhe që, për shkak të cilësive të tij personale, nuk mund ta braktisë atë pa e kontrolluar në të vërtetë. Pasi vendosi të provonte, Raskolnikov mendërisht i ndau të gjithë njerëzit në "krijesa që dridheshin" dhe "që kishin të drejtën", dhe për këtë arsye vetëm disa, shumë pak, mund të kishin ndikuar në qëndrimin e tij deri në atë kohë. Ishte Sonja, e cila, sipas shkrimtarit, përmbante në vetvete idealin e krishterë të së mirës, \u200b\u200bishte në gjendje të përballonte dhe të fitonte në përballjen me idenë anti-njerëzore të Rodionit.

Sonya Marmeladova, viktima e paqes së Luzhins dhe Svidrigailovs dhe në të njëjtën kohë ndërgjegjja e re e Raskolnikov, u bë bartëse e një filozofie nona të kundërshtimit dhe reagimit ndaj së keqes. Kjo vajzë e brishtë, e pajisur me një zemër të ndjeshme, falëse, është në gjendje të shohë hidhërimin e dikujt tjetër dhe të ndiej keq me vuajtjet e dikujt tjetër. Por është e gabuar të shohësh në Sonechka vetëm përulësi përpara fatkeqësive të jetës, ajo ka aktivitet dhe refuzim të pasionuar të vesit, dhe forcë dhe dashuri aktive për një person.

E bindur për vëllazërinë fetare të të varfërve dhe për mundësinë e ringjalljes së një personi, ajo kërkon të shpëtojë Raskolnikov dhe jo vetëm që i tregon atij për nevojën e shpengimit të fajit të tij me anë të pendimit dhe vuajtjeve në të gjithë vendin, por gjithashtu e inkurajon atë që t'u shfaqet njerëzve. Faithshtë besimi i saj i pashkatërrueshëm, aktiv që bëhet burimi i ringjalljes së heroit.

Autori i "Krimit dhe ndëshkimit" jep imazhin e Sonechka Marmeladova një nga vendet kryesore në romanin e tij, pasi që ky imazh mishëron si trishtimin botëror ashtu edhe besimin hyjnor, të palëkundur në fuqinë e së mirës. Possibleshtë e mundur që kërkimi shpirtëror i vetë Dostojevskit ishte mishëruar në këtë imazh.