Психология одиночества книга. Психология одиночества книга Психология одиночества книга

Серия: «Библиотека психолога»

В учебном пособии представлены устоявшиеся в пауке подходы к пониманию одиночества, рассмотрены сто конверсивы, психологические механизмы возникновения, особенности проявления разных видов этого состояния. Кроме известных зарубежных подходов, излагается авторский, на сегодняшний день единственный отечественный психологический подход к пониманию и изучению одиночества. Выполнение заданий для самостоятельной работы поможет глубже попять и осознать многогранность и многоаспектности этого феномена человеческой (и, как оказалась, не только) психики.

Издательство: «Московский психолого-социальный университет (МПСУ)» (2008)

психология экзистенциальная - психологическое направление, основанное на принципах психологии гуманистической и исходящее из первичности бытия человека, с которым органически связаны базовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревога. Рассматривается следующий ряд проблем:… … Большая психологическая энциклопедия

Психология урбанистическая - [лат. urbanis городской] система феноменов, в совокупности выражающих влияние городского образа жизни на психологию групп и индивидов. Начала складываться в античную эпоху, когда выявились основные черты П. у.: повышенное внимание к торговле,… … Психологический лексикон

гуманистическая психология - Термин, введенный А. Маслоу (1954): третья сила, движение, возникшее как реакция на детерминистскую технократическую экспансию психоанализа с одной стороны и на бихевиоризм, с другой. В экзистенциальной перспективе гуманистическая психология… … Большая психологическая энциклопедия

экзистенциальная психология - (от лат. existentia существование) одно из направлений «гуманистической психологии». Э. п. изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и … Большая психологическая энциклопедия

ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ - (нем. Tiefenpsychologie), обозначение ряда направлений совр. зарубежной психологии, сделавших предметом своего исследования т. н. глубинные силы личности, её влечения и тенденции, которые противопоставляются процессам, происходящим на… … Философская энциклопедия

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ - Это одно из направлений психоанализа, автором которого является швейцарский психолог, психиатр и культуролог, теоретик и практик глубинной психологии Юнг (Jung С. G., 1875 1961). Родился Юнг в семье пастора швейцарской реформаторской… … Психотерапевтическая энциклопедия

Контакт–Психология - Контакт психология психотерапевтический метод, предложенный Э. Шпеером и основанный на его теории психического, в которой он все межчеловеческие отношения выводил из отношений мужчины и женщины (Speer E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsychologie) ,… … Психологический словарь

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - одно из направлений «гуманистической психологии»; изучает: проблемы времени, жизни и смерти; проблемы свободы, ответственности и выбора; проблемы общения, любви и одиночества; проблемы поиска смысла существования. Экзистенциальная психология… … Профессиональное образование. Словарь

контакт-психология - метод психотерапии, предложенный Э. Шпеером и основанный на его теории психического, в коей все межчеловеческие отношения выводились из отношений мужчины и женщины. В этом методе терапевтическое воздействие направлялось прежде всего на реализацию … Большая психологическая энциклопедия

контакт — психология - метод психотерапии, предложенный Э. Шпеером и основанный на его теории психического, в коей все межчеловеческие отношения выводились из отношений мужчины и женщины. В этом методе терапевтическое воздействие направлялось прежде всего на… … Большая психологическая энциклопедия

контакт-психология (kontaktpsychologie) - Этимология. Происходит от лат. cоntactus соприкосновение, греч. psyche душа + logos учение. Автор. Э.Шпеер. Категория. Форма психотерапии. Специфика. Основан на теории Шпеера, в которой он все межчеловеческие отношения выводил из отношений… … Большая психологическая энциклопедия

Источник:
Книга: Корчагина С
Серия: «Библиотека психолога» В учебном пособии представлены устоявшиеся в пауке подходы к пониманию одиночества, рассмотрены сто конверсивы, психологические механизмы возникновения,
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

Психология одиночества книга

Должна сказать, что проблема личного одиночества - одна из самых острых в нынешнее время. Для одних людей она проявляется в невозможности найти себе партнера, а для других - создать прочные счастливые отношения с тем, кто уже рядом.

На сегодняшний день проблема женского одиночества стала очень распространенной. Интересно, что у женщин при этом нет каких-то четких общих характеристик: возраст от юного до зрелого, внешность – от модельной до самой обычной, доход - от среднего заработка до очень высокого. И у каждой свой подход к решению проблемы.

Одиночество деловой женщины – тема многогранная. В одной статье коснуться всех его причин невозможно, да и не нужно. Подобный анализ проходит в кабинете психотерапевта и занимает немало времени. В этой статье я коснусь лишь одной стороны этой проблемы, касающейся социальных ролей человека, которые часто деловые женщины стараются в себе подавить. А теперь поговорим более предметно.

Почему так тесно связаны тема еды и одиночества?
Еда с самого рождения для нас ассоциируется с близким контактом, комфортом и любовью. Материнские объятия, грудное молоко — это практически все, что нам было нужно, чтобы чувствовать себя не одинокими, а значит, на тот момент, защищенными. И по сей день еда для нас – это способ показать свою любовь – нас приглашают на ужины, свидания в рестораны, мужчины готовят нам завтрак в постель, дарят коробки конфет и любимые сладости. Да, еда – это эмоциональный суррогат любви, отношений и поэтому ее так сложно дозировать, особенно в состоянии одиночества.

Что мы понимаем под одиночеством? Оторванность человека от общества, семьи, исторической реальности, гармоничного природного мироздания? Однако, физическая изолированность не всегда соседствует с одиночеством. Человек может ощущать себя гораздо более одиноким в толпе, в ситуациях интенсивного и подчас принудительного общения, нежели наедине с самим собой.

Людей, которые не вступают в брак и на всю жизнь остаются одинокими, можно условно разделить на две группы: те, кто “хочет, но не может” и те, кто “может, но не хочет”. К первой группе относятся лица с физическими и психическими дефектами, которые сами “поставили на себе крест” и решили (в большинстве случаев, необоснованно), что вряд ли найдется женщина, которая согласится выйти за них замуж.

Источник:
Психология одиночества книга
С чем связано одиночество и как с ним бороться? В данном разделе вы сможете ознакомится с публикациями по психологии одиночества.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinochestva

Психология одиночества книга

Представьте, что вы – последнее живое существо во вселенной. Не с кем поговорить, никто с вами не ссорится, никто не развлекает. Другие больше на вас не влияют, не разделяют своего знания, не пугают и не радуют. Вы – в пустом мире. Представили?

В одиночестве у большинства людей возникает такое каверзное ощущение, словно больше никогда и ничего нового в этой жизни уже не случится, словно все светлое и нагруженное смыслом в этот момент из реальности навсегда исчезает. При этом мы как бы чувствуем, что знание и свет смысла могут исходить только извне, словно мы сами – это такая пустая и темная коробка, а все лучшее, что мы имеем, получено от других. И стоит нам остаться наедине с собою, как весь наш «наносной» свет тут же начнет рассеиваться.

Впечатления – это пища и воздух личности. Однако впечатления происходят не где-то снаружи, они происходит внутри нас – в нашей психике. Мы кормим свою личность впечатлениями, которые сами же и вырабатываем. Внешний мир – это ключ, он вскрывает информацию, которая в нас уже заложена.

О проекциях на progressman.ru написано немало статей. Сильно повторяться не стану. Суть в том, что переживания, которые мы испытываем с другими людьми – это действительно лишь наши переживания. Окружающие в этом смысле – просто проводники к нашим внутренним ресурсам. Свет единства, который мы испытываем в компании родственных душ, исходит из нашего нутра. Внешний мир – холст, по которому рисует наш разум.

Однако в вопросе «потребления» собственной кармы мы настолько зависимы от внешних «проводников», что в одиночестве, где для наших самых колоритных проекций нет подходящих объектов, мы останавливаем поток впечатлений, и переживаем психическое удушье.

Одиночество – это нехватка впечатлений, которая действительно напоминает задержку дыхания. И одиночество, как и задержку дыхания, можно «тренировать», сохраняя комфорт наедине с собою на все более длительные промежутки времени.

Человек, как принято говорить – социальное животное. Нам тяжело в одиночестве просто потому, что все самое светлое в себе мы связываем с другими людьми. В одиночестве даже самые красивые и полезные вещи теряют смысл, и сливаются с безжизненными стенами. Почему для нас так важны другие?

Упрощенно, психическое содержания нашего нутра можно было бы измерить по шкале, где на одном полюсе – жизнь, а на другом – смерть. На полюсе жизни – самые яркие и живые впечатления. На противоположном полюсе – переживания, которые жизнь внутри нас блокируют. Там – холод, мрак, обреченность и страх – информация, которую мы проецируем на самые неприглядные формы внешней реальности.

Возможно, вы уже догадались, в чем тут дело. Светлые и живые пласты нашей кармы справедливо проецируются на очертания мира, которые, как нам кажется, наполнены светом жизни – на людей. Самые качественные впечатления приписываются нашим любимым, чуть меньше достается нашим детям и нашим друзьям. В животных свет жизни, как мы чувствуем, проявлен в меньшей степени – они для нас обычно где-то посередине между бездыханными вещами и живыми людьми.

В персонажах, которые нам по какой-то причине не нравятся, оба полюса парадоксальным образом смешиваются – смерть сливается с жизнью, обращаясь в ненависть, отвращение, жалость и прочие формы неприятия собственной «тяжелой кармы». В том, как и на что наши проекции проецируется, все неоднозначно. Об этом может судить каждый из личного опыта жизни в теле.

Почему нам так важно ощущать, что любимые люди находятся в нашей собственности? Почему просыпается привязанность? Проявление качественных проекций зависит от наличия «качественных» людей, которым эти переживания приписываются. Ключевое слово – «зависимость». И даже, когда любимый человек рядом с вами, но вам не «принадлежит», вы можете томиться и страдать, потому что на этот сценарий проецируется внутренняя блокировка, вроде как – свет есть, но он не наш, а чей-то чужой.

Одиночество и смерть часто связывают. Они словно пребывают на одном полюсе, а в своей предельной точке сливаются. В одиночестве из подсознания в первую очередь лезут негативные пласты подавленных переживаний. Именно поэтому злодеи так боятся одиночной камеры – там они сталкиваются с собственным отражением во всей красе. А святые добровольно уходят в пещеры – им там подавлять нечего, и в уединении они ощущают покой без негативных примесей. Здесь я намеренно использую, слово «уединение», чтобы подчеркнуть, что одиночество – это не столько физическая изоляция, сколько субъективное психическое состояние.

Если пребывая в темном карцере после выхода поверхностных «темных» переживаний, затворнику удалось сохранить рассудок, его психический маятник может качнуть в сторону блаженства. И тогда человек с удивлением замечает, что в одиночестве ему совсем не одиноко, а зависимость от общества других людей заметно ослаблена.

У меня нет полной уверенности, но судя по всему, переживание всеохватывающего одиночества – это необходимый этап очищения перед духовным просветлением. Поэтому аскеты и прячутся по пещерам, чтобы там пройти через внутренний мрак и открыть свой внутренний свет.

В итоге в долговременном одиночестве комфортно либо святому, либо безумцу, чей рассудок уже не зависит от сценариев внешнего мира. Для обывателя, как ни странно, состояние сходное с наркотической зависимостью, является нормой.

А если вы уже считаете себя просветленной сущностью, посидите с недельку в пустой комнате. Если дискомфорта при этом не возникнет, значит, вы действительно психологически – чисты, и можете с гордостью носить почетный орден отрешенного аскета, и бесстыдно хвастать своими великими достижениями перед простыми смертными.

Существует мнение, что экстраверты заряжаются в движении – поэтому и тянутся к шумихе и суете. А интроверты заряжаются в одиночестве, поэтому покой и уединение им требуется в большей степени. По итогу каждый балансирует между движением и покоем. Каждому требуется своя порция уединения, чтобы успокоиться и привести мысли в порядок. Но стоит чуть затянуть, как позитивное уединение начинает обращаться в мрачное одиночество.

Все самые серьезные и мрачные состояния, как правило, кажутся наиболее реалистичными и оправданными, поэтому в одиночестве человек так легко ведется на негативные иллюзии этого состояния. Затворник может всерьез думать, что жизнь бессмысленна в самом трагичном смысле этого слова. И дело как бы вовсе не в одиночестве, просто, как он думает – такова правда жизни. Накручивая себя этой мрачной тенденцией, легко дойти до депрессии. Но стоит индульгирующему затворнику оказаться в компании собеседников своего уровня, как тут же, словно по волшебству весь мрак рассеивается. Одна иллюзия заменяется другой.

Создается впечатление, что в состоянии одиночества сознание сужается до маленького темного чулана – одной из многих комнат бессознательного. А в обществе себе подобных сознание расширяется, и мы получаем допуск к другим помещениям своего нутра.

Каждый знает – мы можем переживать одиночество даже в кругу близких и друзей. Так происходит, когда доступ к позитивному полюсу нашей кармы чем-то блокируется – например, во время влюбленности, когда внутренний свет полностью проецируется на единственного человека. Из крайности в крайность: с любимыми – блаженство, без них – томление. Иногда нам одиноко в обществе, когда мы перерастаем свое окружение и стремимся к чему-то по-настоящему новому. Этап мрака по окончанию может неожиданно привести к иному жизненному пути, на котором смысл засияет с новой силой.

Многим свойственно ощущать одиночество в больших городах посреди толпы. В условиях, когда вокруг сонмы людей, возникает ощущение, что никому лично до тебя нет никакого дела, и все друг другу равнодушны. Толпа движется, словно бездушный механизм – без смысла и цели. Людей так много и все они настолько друг другу чужие, что индивидуальность отдельного человека полностью обесценивается. Поэтому многие так не любят Москву, особенно ее подземку, где людской поток походит на какое-то полуживое бессодержательное месиво, осколком которого «уникальная» личность себя ощущать совсем не хочет.

Чаще всего мы оказываемся в одиночестве из-за своей многострадальной самооценки. Мы избегаем контактов, когда опасаемся подвергнуться критике. И это может послужить причиной очередного порочного круга. Пребывая в одиночестве, отшельник укрепляется в своей никому ненужности, все больше теряет уверенности в себе, дичает и ему все сложнее налаживать контакт с окружающим миром. Лечится такая замкнутость только практикой – навыки общения развиваются по мере самого общения, шаг за шагом.

Порой, мы стыдимся своего устремления к обществу других людей, потому что этот признак как бы демонстрируют нашу никчемность, нашу низкую «стоимость», раз уж другие не тянутся к нам сами, а нам приходится унизительно гоняться за их «величеством», и ловить случайные взгляды.

Иногда одиночество, напротив, может стать уделом гордеца. Человек боится показывать свою тягу к обществу других людей, намекая своей отстраненностью, что ему в одиночестве лучше, будто у него есть некий секрет, какая-то тайная ценность, которая увлекает куда сильней, нежели общество простых смертных. А позже, тот же гордец, вдруг неожиданно выражает обиду. Он считает, что люди, которых он в свое время оттолкнул, перед ним виноваты, потому что не стали унижаться и молить гордеца снизойти до общения с его «высокочтимой» персоной.

Глубоко внутри у каждого есть пространство безопорной пустоты. Но мы так боимся собственной внутренней свободы, и так привязываемся к мирским опорам, что забаррикадировались от этого внутреннего простора, забросав его вагоном психического мусора. И теперь, оставаясь наедине с собою, нам кажется, что там – не свобода, а пустой, мрачный и безвыходный подвал, в котором можно запросто сгинуть. И мы хватаемся за внешние события, словно за спасательные тросы, только чтобы не оставаться в одиночестве, чтобы забыться в суете и не видеть себя… Мы сами создаем эту болезненную зависимость от условий. И чтобы от нее излечиться, возможно, стоит хотя бы иногда наедине с собою смело вглядываться в себя.

Шкалы : диффузное, отчуждающее, диссоциированное одиночество.

Назначение теста : определения и глубины переживания одиночества, и его вида.

Инструкция к тесту

Вам предлагается 30 вопросов или утверждений и 2 варианта ответов на них (да или нет), выберете тот, который наиболее соответствует вашему представлению о себе.

Тест

Думаете ли Вы о том, что никто не знает Вас по-настоящему?
Испытываете ли Вы в последнее время недостаток в дружеском общении?
Думаете ли Вы о том, что близкие и друзья не очень-то беспокоятся о Вас?
У Вас возникает мысль о том, что по-настоящему Вы никому не нужны? (легко справятся и без Вас)?
Опасаетесь ли Вы показаться навязчивым со своими откровениями?
Кажется ли Вам, что Ваша смерть не принесет особых страданий близким и друзьям?
Есть ли в Вашей жизни люди, с которыми Вы чувствуете себя «своим»?
Бывает ли так, что Вы испытываете противоположные чувства по отношению к одному и тому же человеку?
Ваши чувства носят порой экстремальный характер?
Бывает ли у Вас ощущение, что вы «не от мира сего», все у Вас не так, как у других?
Вы больше стремитесь к своим друзьям, чем они к Вам?
Считаете ли Вы, что больше отдаете людям, чем получаете от них?
У Вас хватает душевных сил истинно глубоко сопереживать другому человеку?
Находите ли Вы средства в полной мере выразить свое сопереживание страдающему?
Захватывает ли Вас переживание (тоска, сожаление, боль, раскаяние) о чем-то безвозвратно ушедшем?
Замечаете ли Вы, что люди почему-то сторонятся Вас?
Трудно ли Вам простить себя за слабость, ошибку, оплошность?
Хотелось бы Вам как-то изменить себя?
Считаете ли Вы нужным что-то менять в соей жизни?
Чувствуете ли Вы достаточный резерв сил, чтобы самостоятельно изменить свою жизнь к лучшему?
Испытываете ли Вы перегруженность поверхностными социальными контактами?
Чувствуете ли Вы, что другие люди понимают, что Вы отличаетесь от них и в общем-то – «чужой»?
Ваше настроение, состояние зависит от настроения, состояния, поведения других людей?
Вам нравится быть наедине с собой?
Когда Вы чувствуете, что не нравитесь кому-то, стремитесь ли изменить о себе мнение?
Стремитесь ли Вы к тому, чтобы все и всегда Вас правильно понимали?
Считаете ли Вы, что хорошо знаете свои привычки, особенности, склонности?
Бывает ли так, что Вы сами себя удивляете неожиданным поступком (реакцией, словом)?
Случается ли так, что Вы не можете установить устраивающие Вас отношения?
Было ли когда-нибудь так, что Вы чувствовали себя полностью принятым, понятым?

Обработка и интерпретация результатов теста

Состояние одиночества (без определения вида):

«+» 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
«–» 13, 14, 30, 24

Людей переживающих диффузное одиночество, отличает подозрительность в межличностных отношениях и сочетание противоречащих личностных и поведенческих характеристик: сопротивление и приспособление в конфликтах; наличие всех уровней эмпатии; возбудимость, тревожность и эмотивность характера, коммуникативная направленность. Во многом такое противоречие объясняется идентификацией человека с разными объектами (людьми), обладающими, естественно, разными психологическими особенностями. Напомним, что в состоянии острого переживания диффузного одиночества человек стремится к другим людям, надеясь найти в общении с ними подтверждение собственного бытия, своей значимости. Это не удается, потому что человек не общается в собственном смысле, не делится своим, не обменивается, а лишь примеривает на себя личину другого, то есть отождествляется с ним, становясь как бы живым зеркалом. Такие люди очень остро реагируют на стрессы, выбирая стратегию поиска сочувствия и поддержки. Интуитивно предчувствуя свое истинное, экзистенциальное одиночество, человек испытывает колоссальный страх. Он пытается «убежать» от этого ужаса к людям и выбирает ту стратегию взаимодействия с ними, которая, по его мнению, обеспечит ему хотя бы временное принятие – идентификацию. Он демонстрирует абсолютное согласие с мнениями, принципами, моралью, интересами того, с кем коммуницирует. По сути, человек начинает жить психическими ресурсами объекта идентификации, то есть существовать за счет другого. Стремясь к истинному человеческому общению, он действует так, что не оставляет себе не малейшего шанса осуществить данное стремление. Следствием этого, конечно, является жесточайшее переживание одиночества, наполненное страхом, разочарованием и ощущением бессмысленности своего существования. При успешной терапии данного состояния личностные характеристики клиентов меняются в сторону гармонизации и согласованности.

Отчуждающее одиночество проявляется в возбудимости, тревожности, циклотимности характера, низкой эмпатии, противоборстве в конфликтах, выраженной неспособности к сотрудничеству, подозрительности и зависимости в межличностных отношениях. Коротко повторим особенности данного состояния одиночества.

Следующий вид одиночества – диссоциированное – представляет собой наиболее сложное состояние, как по переживаниям, так и по происхождению и проявлениям. Генезис его определяется ярко выраженными процессами идентификации и отчуждения и резкой их сменой по отношению даже к одним и тем же людям. Сначала человек отождествляет себя с другим, принимая его образ жизни и следуя ему, безгранично доверяет «как самому себе». Именно это «как самому себе» составляет основу для понимания психологического генезиса данного состояния. После полной идентификации следует резкое отчуждение от того же объекта, что отражает истинное отношение человека к самому себе. Одни стороны своей личности принимаются человеком, другие – категорически отвергаются. Как только проекция этих отверженных качеств находит свое отражение в объекте идентификации, последний сразу же отвергается весь целиком, то есть происходит резкое и безоговорочное отчуждение. Чувство одиночества при этом острое, четкое, осознаваемое, болезненное.

Назначение теста : диагностика глубины переживания одиночества.

Инструкция к тесту : вам предлагается 12 вопросов и 4 варианта ответов на них. Выберите тот, который наиболее соответствует вашему представлению о себе.

№	Вопросы	Варианты ответов
№	Вопросы	всегда	часто	иногда	никогда
1	Бывает ли так, что Вы не находите понимания у близких (друзей)?
2	Возникает ли у Вас мысль , что по-настоящему Вы никому не нужны?
3	Бывает ли у Вас ощущение собственной заброшенности, покинутости в мире?
4	Испытываете ли Вы недостаток в дружеском общении?
5	Бывает ли у Вас чувство острой тоски по чему-то безвозвратно ушедшему, потерянному навсегда?
6	Чувствуете ли Вы перегруженность поверхностными социальными контактами, не дающими возможность истинного человеческого общения?
7	Присутствует ли у Вас ощущение собственной зависимости от других людей?
8	Способны ли Вы сейчас к истинному сопереживанию горя другого человека?
9	Можете ли Вы выразить человеку свое сопереживание, понимание, сочувствие?
10	Бывает ли так, что успех или везение другого человека вызывает у Вас чувство своей ущемленности , сожаление по поводу собственных неудач?
11	Проявляете ли Вы свою самостоятельность в решении сложных жизненных ситуаций?
12	Чувствуете ли Вы в себе достаточный резерв возможностей для того, чтобы самостоятельно решать жизненные задачи?

Этот опросник обрабатывается достаточно просто. Ответам испытуемого приписываются следующие баллы: всегда – 4, часто – 3, иногда – 2, никогда – 1.

Ключ для измерения выраженности одиночества такой:

12-16 баллов – человек не переживает сейчас одиночество;
17-27 баллов – неглубокое переживание возможного одиночества;
28-38 – глубокое переживание актуального одиночества;
39-48 – очень глубокое переживание одиночества, погруженность в это состояние.

Корчагина С.Г. Психология одиночества: учебное пособие. – М.: МПСИ, 2008.

Опросник для определения вида одиночества (С.Г. Корчагина)

Шкалы : диффузное, отчуждающее, диссоциированное одиночество.

Назначение теста : определения и глубины переживания одиночества, и его вида.

Инструкция к тесту

Тест

Думаете ли Вы о том, что никто не знает Вас по-настоящему?
Испытываете ли Вы в последнее время недостаток в дружеском общении?
Думаете ли Вы о том, что близкие и друзья не очень-то беспокоятся о Вас?
У Вас возникает мысль о том , что по-настоящему Вы никому не нужны? (легко справятся и без Вас)?
Опасаетесь ли Вы показаться навязчивым со своими откровениями?
Кажется ли Вам, что Ваша смерть не принесет особых страданий близким и друзьям?
Есть ли в Вашей жизни люди, с которыми Вы чувствуете себя «своим»?
Бывает ли так, что Вы испытываете противоположные чувства по отношению к одному и тому же человеку?
Ваши чувства носят порой экстремальный характер?
Бывает ли у Вас ощущение, что вы «не от мира сего», все у Вас не так, как у других?
Вы больше стремитесь к своим друзьям, чем они к Вам?
Считаете ли Вы, что больше отдаете людям, чем получаете от них?
У Вас хватает душевных сил истинно глубоко сопереживать другому человеку?
Находите ли Вы средства в полной мере выразить свое сопереживание страдающему?
Захватывает ли Вас переживание (тоска, сожаление, боль, раскаяние) о чем-то безвозвратно ушедшем?
Замечаете ли Вы, что люди почему-то сторонятся Вас?
Трудно ли Вам простить себя за слабость, ошибку, оплошность?
Хотелось бы Вам как-то изменить себя?
Считаете ли Вы нужным что-то менять в соей жизни?
Чувствуете ли Вы достаточный резерв сил, чтобы самостоятельно изменить свою жизнь к лучшему?
Испытываете ли Вы перегруженность поверхностными социальными контактами?
Чувствуете ли Вы, что другие люди понимают, что Вы отличаетесь от них и в общем-то – «чужой»?
Ваше настроение, состояние зависит от настроения, состояния, поведения других людей?
Вам нравится быть наедине с собой?
Когда Вы чувствуете, что не нравитесь кому-то, стремитесь ли изменить о себе мнение?
Стремитесь ли Вы к тому, чтобы все и всегда Вас правильно понимали?
Считаете ли Вы, что хорошо знаете свои привычки, особенности, склонности?
Бывает ли так, что Вы сами себя удивляете неожиданным поступком (реакцией, словом)?
Случается ли так, что Вы не можете установить устраивающие Вас отношения?
Было ли когда-нибудь так, что Вы чувствовали себя полностью принятым, понятым?

Обработка и интерпретация результатов теста

Состояние одиночества (без определения вида):

«+» 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
«–» 13, 14, 30, 24

Людей переживающих диффузное одиночество, отличает подозрительность в межличностных отношениях и сочетание противоречащих личностных и поведенческих характеристик: сопротивление и приспособление в конфликтах ; наличие всех уровней эмпатии; возбудимость, тревожность и эмотивность характера, коммуникативная направленность. Во многом такое противоречие объясняется идентификацией человека с разными объектами (людьми), обладающими, естественно, разными психологическими особенностями. Напомним, что в состоянии острого переживания диффузного одиночества человек стремится к другим людям, надеясь найти в общении с ними подтверждение собственного бытия, своей значимости. Это не удается, потому что человек не общается в собственном смысле, не делится своим, не обменивается, а лишь примеривает на себя личину другого, то есть отождествляется с ним, становясь как бы живым зеркалом. Такие люди очень остро реагируют на стрессы, выбирая стратегию поиска сочувствия и поддержки. Интуитивно предчувствуя свое истинное, экзистенциальное одиночество, человек испытывает колоссальный страх. Он пытается «убежать» от этого ужаса к людям и выбирает ту стратегию взаимодействия с ними, которая, по его мнению, обеспечит ему хотя бы временное принятие – идентификацию. Он демонстрирует абсолютное согласие с мнениями , принципами, моралью, интересами того, с кем коммуницирует. По сути, человек начинает жить психическими ресурсами объекта идентификации, то есть существовать за счет другого. Стремясь к истинному человеческому общению, он действует так, что не оставляет себе не малейшего шанса осуществить данное стремление. Следствием этого, конечно, является жесточайшее переживание одиночества, наполненное страхом, разочарованием и ощущением бессмысленности своего существования. При успешной терапии данного состояния личностные характеристики клиентов меняются в сторону гармонизации и согласованности.

Диссоциированное одиночество выражается в тревожности, возбудимости и демонстративности характера, противоборстве в конфликтах, личной направленности, сочетании высокой и низкой эмпатии (при отсутствии среднего уровня), эгоистичности и подчиняемости в межличностных отношениях, что, безусловно, является противоположными тенденциями.

Субъективно позитивный вид одиночества – управляемое одиночество, или уединенность, представляет собой вариант переживания психологической отдельности, собственной индивидуальности, который личностно обусловлен оптимальным соотношением результатов процессов идентификации и обособления. Это динамическое равновесие можно рассматривать как одно из проявлений психологической устойчивости личности относительно воздействий социума.

Корчагина С.Г. Психология одиночества: учебное пособие. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2008.

Шкалы: глубина одиночества

Назначение теста

Диагностика глубины переживания одиночества

Инструкция к тесту

Вам предлагается 12 вопросов и 4 ва¬рианта ответов на них. Выберите тот, который наиболее соответствует Вашему представлению о себе.

Тест

№	Вопросы	Варианты ответов
№	Вопросы	всегда	часто	иногда	никогда
1	Бывает ли так, что Вы не находите понимания у близких (друзей)?
2	Возникает ли у Вас мысль, что по-насто¬ящему Вы никому не нужны?
3	Бывает ли у Вас ощущение собственной заброшенности, покинутости в мире?
4	Испытываете ли Вы недостаток в дружеском общении?
5	Бывает ли у Вас чувство острой тоски по чему-то безвозвратно ушедшему, потерянному навсегда?
6	Чувствуете ли Вы пере-груженность поверхност¬ными социальными контактами, не дающими возможность истинного человеческого общения?
7	Присутствует ли у Вас ощущение собственной зависимости от других людей?
8	Способны ли Вы сейчас к истинному сопереживанию горя другого человека?
9	Можете ли Вы выразить человеку свое сопережи-вание, понимание, сочувствие?
10	Бывает ли так, что успех или везение другого чело¬века вызывает у Вас чувст¬во своей ущемленности, сожаление по поводу собственных неудач?
11	Проявляете ли Вы свою самостоятельность в решении сложных жизненных ситуаций?
12	Чувствуете ли Вы в себе достаточный резерв возможностей для того, чтобы самостоятельно решать жизненные задачи?

Обработка и интерпретация результатов теста

Этот опросник обрабатывается достаточно просто. Ответам испытуемого приписываются следующие баллы: всегда - 4, часто - 3, иногда - 2, никогда - 1.

Ключ для из¬мерения выраженности одиночества такой:

12-16 баллов - человек не переживает сейчас оди¬ночество;
17-27 баллов - неглубокое переживание возможно¬го одиночества;
28-38 - глубокое переживание актуального одино¬чества;
39-48 - очень глубокое переживание одиночества, погруженность в это состояние.

Источники

Корчагина С.Г. Психология одиночества: учебное пособие. – М.: МПСИ, 2008.

К66 Психология одиночества: учебное пособие. - М. : Московский психолого-социальный институт, 2008. -228 с.

ISВN 978-5-9770-0076-5

В учебном пособии представлены устоявшиеся в науке подходы к пониманию одиночества, рассмотрены его конверсивы, психологические механизмы возникновения, особенности проявления разных видов этого состояния. Кроме известных зарубежных подходов, излагается авторский, па сегодняшний день единственный отечественный психологический подход к пониманию и изучению одиночества. Выполнение заданий для самостоятельной работы поможет глубже попять и осознать многогранность и многоаспектность этого феномена человеческой (и, как оказалась, не только) психики.

УДК 159.9 ББК 88.4

ISВN 978-5-9770-0076-5

Введение

Когда мы слышим слово «одиночество», ни у кого из нас не возникает вопроса: «А что, собственно, это такое?». Каждый человек в Той или иной степени понимает, о чем идет речь. Каждый вкладывает в это понятие свой индивидуальный смысл, который сложился в его личном жизненном опыте. Очевидно, что большинство людей понимают одиночество как существование человека вне семьи. В быту, говоря о взрослом человеке «одинок», подразумевается, что у него в данный момент нет пары, половинки. В отношении стариков одиночество трактуется как отсутствие детей, внуков или проживание вдали от них. Когда мы слышим такое о детях или подростках, то первое, что представляется, - это отсутствие семьи, ее явное неблагополучие, либо какие-то патологии. Конечно, на первый взгляд, одиночество связывается с отсутствием семьи. Каждый из нас убеждается в этом на практике в повседневной жизни. Это показывают и многочисленные социологические опросы, в том числе проведенные нами.

С другой стороны, достаточно большой опыт работы с проблемными группами, проведения тренингов по рефлексии собственного одиночества, индивидуальных бесед и тому подобного с неменьшей очевидностью выявляют другую тенденцию понимания одиночества: как внутреннего состояния, состояния души, которое никак не соотносится с наличием или отсутствием семьи.

Одиночество может настигнуть кого угодно и когда угодно. Вот такое резюме появляется на первом часу

Специально организованного размышления и/или разговора на тему одиночества (семинары, диспуты, психотерапевтические группы, тренинги, творческие задания, дневниковые записи и т. д.). Как только группа приходит к такому выводу, сразу же начинается поиск и обсуждение условий возникновения данного состояния, то есть поиск ответа на вопросы «Почему наступает одиночество? Что способствует (может быть, провоцирует) это.состояние?».

Следующим моментом выступает проблема оценки одиночества в жизни человека: хорошо это или плохо. Чаще всего формой размышления на эту тему оказывается диспут. Обычно люди делятся на три группы. Первая утверждает, что одиночество мучительно, оно разрушает человека, ограничивает его возможности, «обрубает» перспективы. Другая часть утверждает, что одиночество - это условие для творчества, самопознания, осмысления и осознания происходящего, отдыха, наконец. Третья группа придерживается компромиссной точки зрения: одиночество может быть разным, все зависит от самого человека, его индивидуально-личностных особенностей. Это состояние может выступать и как деструктивное, и как созидающее, творческое, способствующее самоактуализации и самореализации.

Может показаться странным, но правы все три группы. С одиночеством бывает все. Оно может уничтожить личность, но может направить ее на путь восхождения к индивидуальности 1 . Одиночество может очень серьезно тормозить творческий процесс, не оставляя человеку сил буквально ни на что, кроме осознания собственного состояния, но может являться абсолютно необходимым условием для реализации творческого потенциала.

1 См. Орлов Ю. М. Восхождение к индивидуальности.

Что же это за неразгаданная и всем знакомая тайна - ОДИНОЧЕСТВО?

Мы предлагаем вам познакомиться с устоявшимися в науке подходами к пониманию одиночества, рассмотреть его конверсивы, психологические механизмы возникновения, особенности проявления разных видов этого состояния. Выполнение заданий для самостоятельной работы поможет вам глубже понять и осознать многогранность и многоаспектность этого удивительного феномена человеческой (и, как оказалась, не только) психики. Кроме известных зарубежных подходов, в учебном пособии излагается авторский, на сегодняшний день единственный отечественный психологический подход к пониманию и изучению одиночества. Вербальные и экспрессивные диагностические методики, апробированные на больших выборках, дают достаточно полную картину переживаний разных видов одиночества. В дополнение к перечисленному описание индивидуальных случаев поможет более детально представить содержание переживаний и специфику проявлений каждого вида одиночества.

Изучение данного курса потребует от вас ведения психологического дневника, так как придется анализировать не только свои представления, но и свои переживания, а также отношение к этому. Вам будут предложены темы рассуждений, специальные техники самоанализа. Кроме того, вы познакомитесь с некоторыми специальными терминами, например, названиями видов одиночества, для которых нужно будет оставить несколько чистых страниц в дневнике либо завести отдельные тонкие тетради, так как по мере изучения курса введенные номинации будут наполняться новым содержанием - описательным, диагностическим, психотерапевтическим и т. д.

Ведение психологического дневника и выполнение заданий для самостоятельной работы обеспечит вам хорошее усвоение материала.

Прежде чем приступить к изучению курса «Психология одиночества», вам необходимо выполнить данную практическую работу

Практическая работа № 1 Исследование субъективного семантического пространства одиночества

Согласитесь, что смысловое наполнение понятия «одиночество» весьма многообразно. Даже в научной философской и психологической литературе можно встретить некоторую небрежность в употреблении слов: «одиночество», «уединение», «изоляция». Иногда эти термины употребляются через запятую, что совершенно неоправданно. Часто их пытаются объяснить одно через другое, что также не определяет и не проясняет понятия, а лишь запутывает их. В любом случае «одиночество», «изоляция» и «уединение», конечно же, не синонимы, но, очевидно, имеют близкие, возможно, пересекающиеся или накладывающиеся друг на друга семантические пространства.

Вам предлагается «снять» первичную диагностику смыслов, которые каждый из вас вкладывает в эти слова. Работу следует выполнять в тонкой тетради в клетку или на отдельных листах, так как вы должны будете ее сдать преподавателю на проверку.

В конце изучения курса «Психология одиночества» вы еще раз выполните эту работу для того, чтобы сравнить и проанализировать, как изменилось ваше понимание одиночества, изоляции и уединения.

Цель: получить представления об индивидуальных семантических пространствах понятий «одиночество», «изоляция», «уединение».

Ход работы

1. Выполните модифицированный вариант семантического дифференциала согласно инструкции.