Слайд 1

Описание слайда:

Слайд 2

Описание слайда:

Слайд 3

Описание слайда:

Слайд 4

Описание слайда:

Слайд 5

Описание слайда:

Слайд 6

Описание слайда:

Слайд 7

Описание слайда:

Привезена в Суздаль в 1960 г. как первый экспонат будщего Музея деревянного зодчества. Является произведением народного плотницкого искусства; срублена топором с применением деревянных гвоздей. Венцы бревен соединены "в обло" (с остатком). Скромная "клетская" церковь обычно служила зимней (теплой) в паре с более обширным и нарядным холодным (летним) храмом.

Слайд 8

Описание слайда:

Слайд 9

Описание слайда:

Слайд 10

Описание слайда:

Слайд 11

Описание слайда:

Слайд 12

Описание слайда:

Слайд 13

Описание слайда:

Слайд 14

Описание слайда:

Образование и культура Древней Руси IX века - время создания русской письменности. Её создателями были Моравские братья (Кирилл и Мефодий). Первым этапом русской литературы был перевод Священного писания, толкований к нему, а также жития святых и прочей церковной литературы. Позже появились и новые жанры, такие как: летопись, житие, поучения, повесть Летопись - эпическое повествование, рассказывающее о каком либо историческом периоде. Надо отметить, что в русских летописях были некоторые особенности: во-первых, летописные повествования о событиях прошедших до XI века основываются лишь на фольклорном материале; во-вторых, освещение событий вызывает сомнение, так как любой летописец освещал события в лучшем свете для своего князя; и, наконец, в-третьих - летописи часто подвергались коррекции с приходом нового правителя. Житие - жанр, описывающий жизнь святых людей. В этих произведениях хорошо просматривается жизнь простых монахов и простых людей вообще. Большое место занимала поучительно - бытовая литература такая, как притчи и другие поучения. Но были также и научные труды, так в XII в. (1136г) был написан труд, содержащий вычисления всех високосных годов, пасх, церковных праздников и т.д. - назывался он "Учение им же ведати человеку числа всех лет". Но несмотря на такое разнообразие "древнерусскую литературу можно рассматривать, как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет - мировая история, эта тема - смысл человеческой жизни. Подобную направленность основных жанров (главная направленность - эпос) можно объяснить тем, что в Киевской Руси основными заказчиками книг оставались Князья. Образование на Руси в то время имело те же корни, что и литература. Школы устраивались при монастырях, учителями были представители низшего духовенства (дьяконы, дьячки). Ученики XIII века проходили коммерческую корреспонденцию, цифирь, учили основные молитвы. Высшим учебным заведением того времени считался Киево-Печерский монастырь. Из этого монастыря выходили церковные иерархи (игумены монастырей, епископы, митрополиты), которые должны были пройти курс богословия, изучить греческий язык, церковную литературу, научиться красноречию. Представление о тогдашнем уровне знаний могут дать энциклопедии XI века - изборники 1073 и 1076 годов, в которых помещены статьи по грамматике, философии и другим дисциплинам.

Слайд 15

Описание слайда:

Слайд 16

Описание слайда:

Слайд 17

Описание слайда:

Слайд 18

Описание слайда:

Грамота на бересте "От Гостяты к Васильви", обнаруженная при раскопках в Новгороде в 1951 г. XI в. Грамота на бересте "От Гостяты к Васильви", обнаруженная при раскопках в Новгороде в 1951 г. XI в.

1 из 18

Презентация на тему: Культура Древней Руси в IX-XIII века

№ слайда 1

Описание слайда:

№ слайда 2

Описание слайда:

«Зодчество древней Руси» В ранне христианской древней Руси архитектурные сооружения преимущественно были деревянными. В те времена, в древнерусском государстве, древнерусский человек строил преимущественно дома из оцилиндрованного бревна. А позже сначала древнерусские князья, а потом и простые граждане стали строить дома из бруса. Надо отметить, что в те времена, в период образования древнерусского государства, архитектура строений была еще не очень выразительной. Но христианские храмы в древнерусских городах уже тогда отличались своей самобытностью и архитектурной самобытностью. в XVIII в. памятники древнерусской архитектуры обычно называли готическими. Сам термин свидетельствует, что памятники эти отличали от построек античного и нового времени, но не отделяли от архитектуры других стран, не видели национальной специфики русского зодчества. Средневековые памятники в продолжение всего XVIII в. считали варварскими, памятниками дурного вкуса, недостойными изучения.

№ слайда 3

Описание слайда:

«Часовня Михаила Архангела» Часовня Архангела Михаила из деревни Леликозеро - одна из архитектурных жемчужин Русского Севера. Кроме того, как и многие другие часовни, она была самым красивым строением деревни и дарила жителям немало светлых, праздничных минут. Часовня была местом общения с Богом. В тревожные времена становилась сторожевой вышкой, предупреждая звоном колоколов о приближении опасности.

№ слайда 4

Описание слайда:

«Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости» Это традиционное заонежское строение. история его создания во многом не ясна. До 1882 г. включительно в документах Кижского прихода часовня не упоминается. Возможно в конце 19 в. ее перевезли из другого места, дополнив обшивкой тесом и кровельным железом. Восстановлена в 1983-1984 гг.

№ слайда 5

Описание слайда:

«Церковь Преображения из села Спас-Вежи. Ипатьевский монастырь» Мужской монастырь в Комстровской иепархии русской православной церкви, сыгравший значительную роль в русской истории XVI и особенно XVII века. Находится в городе Костроме при впадении реки Костромы в Волгу. По имени монастыря названа найденная в нём знаменитая Ипатьевская летопись. До XX века церковь имела в западной части высокую восьмигранную шатровую колокольню, соединявшуюся с основным массивом здания небольшой висячей галереей-переходом. Вход в храм был с южной стороны.

№ слайда 6

Описание слайда:

«Часовня Трех Святителей» На самом высоком холме лесистой местности в Кондопожском районе Карелии когда-то располагалась деревня Кавгора. Здесь, окруженная кольцом валунов, в соседстве с елями-великанами высилась часовня Трех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова.

№ слайда 7

Описание слайда:

«Церковь Николы из села Глотово, 1776 г. Суздальский кремль» Привезена в Суздаль в 1960 г. как первый экспонат будщего Музея деревянного зодчества. Является произведением народного плотницкого искусства; срублена топором с применением деревянных гвоздей. Венцы бревен соединены "в обло" (с остатком). Скромная "клетская" церковь обычно служила зимней (теплой) в паре с более обширным и нарядным холодным (летним) храмом.

№ слайда 8

Описание слайда:

«Часовня Петра и Павла» Часовня стоит на открытом ровном пространстве. К ней в летний день на часовенный праздник съезжалась вся Кижская волость. Гостей принимали жителм деревни Волкостров, или, точнее - куста деревень: Насоновщины, Посада, Шлямино... Часовня была центром и украшением Волкострова.

№ слайда 9

Описание слайда:

Каменное строительство С ХI века постепенно начинает распространяться и каменное строительство. Сначала этот процесс шел очень медленно, но в последующие столетия он заметно ускорялся. В городах начинают строиться каменные церкви, самые значительные дворцовые здания, и позже, с ХVII века - богатые жилые дома. С ХII - XIV века из камня возводятся и оборонительные стены городов. Самые. ранние монументальные сооружения относятся к эпохе Киевской Руси, за ними следуют замечательные памятники архитектуры Владимира, Суздаля, Новгорода и Пскова и, наконец, величавые соборы и дворцовые комплексы Москвы - собирательницы русских земель.

№ слайда 10

Описание слайда:

№ слайда 11

Описание слайда:

№ слайда 12

Описание слайда:

№ слайда 13

Описание слайда:

«Каменный храм святого великомученика Димитрия» Каменный храм святого великомученика Димитрия Солунского в селе Средние Апочки был построен в 1811 году, незадолго до вторжения в Россию войск Наполеона. До постройки кирпичной церкви жители Средних Апочек молились в деревянном храме, который так же был освящен в честь почитаемого на Руси греческого святого Димитрия из Солуни. Через 20 лет, в 1831 году, к храму была пристроена колокольня, и архитектурный ансамбль среднеапоченской церкви приобрел законченный вид.

№ слайда 14

Описание слайда:

Образование и культура Древней Руси IX века - время создания русской письменности. Её создателями были Моравские братья (Кирилл и Мефодий). Первым этапом русской литературы был перевод Священного писания, толкований к нему, а также жития святых и прочей церковной литературы. Позже появились и новые жанры, такие как: летопись, житие, поучения, повесть Летопись - эпическое повествование, рассказывающее о каком либо историческом периоде. Надо отметить, что в русских летописях были некоторые особенности: во-первых, летописные повествования о событиях прошедших до XI века основываются лишь на фольклорном материале; во-вторых, освещение событий вызывает сомнение, так как любой летописец освещал события в лучшем свете для своего князя; и, наконец, в-третьих - летописи часто подвергались коррекции с приходом нового правителя. Житие - жанр, описывающий жизнь святых людей. В этих произведениях хорошо просматривается жизнь простых монахов и простых людей вообще. Большое место занимала поучительно - бытовая литература такая, как притчи и другие поучения. Но были также и научные труды, так в XII в. (1136г) был написан труд, содержащий вычисления всех високосных годов, пасх, церковных праздников и т.д. - назывался он "Учение им же ведати человеку числа всех лет". Но несмотря на такое разнообразие "древнерусскую литературу можно рассматривать, как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет - мировая история, эта тема - смысл человеческой жизни. Подобную направленность основных жанров (главная направленность - эпос) можно объяснить тем, что в Киевской Руси основными заказчиками книг оставались Князья. Образование на Руси в то время имело те же корни, что и литература. Школы устраивались при монастырях, учителями были представители низшего духовенства (дьяконы, дьячки). Ученики XIII века проходили коммерческую корреспонденцию, цифирь, учили основные молитвы. Высшим учебным заведением того времени считался Киево-Печерский монастырь. Из этого монастыря выходили церковные иерархи (игумены монастырей, епископы, митрополиты), которые должны были пройти курс богословия, изучить греческий язык, церковную литературу, научиться красноречию. Представление о тогдашнем уровне знаний могут дать энциклопедии XI века - изборники 1073 и 1076 годов, в которых помещены статьи по грамматике, философии и другим дисциплинам.

Описание слайда:

Нестор (ок. 1056 - 1114) - древнерусский летописец, агиограф конца XI - начала XII вв., монах Киего-Печерского монастыря..Традиционно считается одним из авторов «Повесть временных лет», которая наряду с «Чешской хроникой» Козьмы Пражского и «Хроникой и деяниями князей или правителей польских» Галла Анонима имеет фундаментальное значение для славянской культуры.

№ слайда 17

Описание слайда:

«Новгородская псалтырь». В 2000 г. археологи в Новгороде сделали замечательную находку. Эта находка – древняя книга. «Новгородская псалтырь». Её размер 19 × 15 сантиметров. Две внешние дощечки служили обложками. Первая украшена изображением креста и скупым орнаментом, её внутренняя сторона имела заполненное воском углубление.

№ слайда 18

Описание слайда:

Грамота на бересте "От Гостяты к Васильви", обнаруженная при раскопках в Новгороде в 1951 г. XI в.

Слайд 2

Введение Литература Живопись Архитектура История Киевской Руси в картинах русских художников Заключение Библиографический список

Слайд 3

Введение

Русский народ внес ценный вклад в мировую культуру, создав уже сотни лет назад немеркнущие в веках произведения литературы, живописи и зодчества. Знакомство с культурой Киевской Руси и русских княжеств эпохи феодальной раздробленности убеждает нас в ошибочности существовавшего некогда мнения об исконной отсталости Руси. Русская средневековая культура Х-XIII вв. заслужила высокую оценку как современников, так и потомков. Восточные географы указывали пути к русским городам, восхищались искусством русских оружейников, готовивших особенную сталь (Бируни). Западные хронисты называли Киев украшением Востока и соперником Константинополя (Адам Бременский). Ученый пресвитер Теофил из Падерборна в своей технической энциклопедии XI в. восхищался изделиями русских златокузнецов - тончайшими эмалями на золоте и чернью на серебре. В списке стран, мастера которых прославили свои земли тем или иным видом искусства, Теофил поставил Русь на почетном месте - впереди нее только Греция.

Слайд 4

Литература

Русская литература XI-XIII вв. дошла до нас, разумеется, не полностью. Средневековая церковь, ревниво истреблявшая апокрифы и сочинения, упоминавшие языческих богов, вероятно, приложила руку к уничтожению рукописей, подобных "Слову о полку Игореве", где о церкви сказано мимоходом, а вся поэма полна русскими языческими божествами. Недаром до XVIII в. дошел только один-единственный список "Слова", хотя мы знаем, что "Слово" читали в разных русских городах. Отдельные цитаты в сохранившихся рукописях, намеки на обилие книг и отдельных произведений - все это убеждает нас в том, что в огне междоусобных войн, половецких и татарских набегов могло погибнуть много сокровищ древней русской литературы. Но и уцелевшая часть настолько ценна и интересна, что позволяет с большим уважением говорить о русских людях Х- XIII вв., творцах этой литературы. Крупнейшими произведениями русской литературы, созданными в этот период, но продолжавшими свою литературную жизнь еще много столетий, являются: "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, "Поучение" Владимира Мономаха, "Слово о полку Игореве", "Моление" Даниила Заточника, "Киево-Печерский патерик" и, конечно, летописи, среди которых видное место занимает "Повесть временных лет" Нестора (начало XII в.).

Слайд 5

Живопись

Русская живопись и рисунок дошли до нас в виде фресок, икон, книжных миниатюр. Реставрационные работы, промывка и расчистка памятников живописи раскрыли перед нами по-новому и этот раздел русской культуры. "С киевской живописью XI в. не выдерживает сравнения ни одно произведение, вышедшее из недр романской школы",- пишет исследователь русского искусства В. Н. Лазарев. Архангел Киев, Святая София, XI век Христос-иерей Киев, Святая София, XI век Вседержитель Киев, Святая София, XI век Святитель Николай, Новгород XII век Поклонение кресту Вторая половина XII века

Слайд 6

Семейство Ярослава Мудрого Киев, Святая София, XI век Владимирская икона Божьей матери XII век Устюжское Благовещение Вторая половина XII века Великая Панагия - Ярославская Оранта 1114 - около 1224 Ангел "Златые власы" Конец XII века Вмч. Георгий Победоносец 30 - 40-е годы XII века Спас Нерукотворный Вторая половина XII века

Слайд 7

Архитектура

Серьезным вкладом в историю мировой культуры является русская средневековая архитектура. Имевшие уже опыт в строительстве крепостей, башен, дворцов, деревянных языческих храмов, русские архитекторы с поразительной быстротой освоили новую византийскую технику кирпичного строительства и украсили крупнейшие русские города великолепными монументальными сооружениями. Софийский собор. Киев. XI век. Софийский собор. Новгород1045 - 1050 Георгиевский собор в Юрьевом монастыре 1119 г. Старая Ладога. Георгиевский собор XII век Спасский собор. Чернигов. 1033 г.

Слайд 8

Церковь Покрова на Нерли 1165 Успенский собор. Владимир 1158 - 1160, 1185 - 1189 Дмитриевский собор. Владимир. 1194 - 1197 Пятницкая церковь, Чернигов Конец XII-начало XIII века Полоцк. Спасо-Евфросиньевский монастырь. XI век Рождественский собор. Суздаль XII век

Слайд 9

История Киевской Руси в картинах русских художников

А.М. Васнецов. Призвание варягов И.Е. Эггинк. Князь Владимир выбирает веру К.В. Лебедев. Полюдье К.В. Лебедев. Торг у древних славян

Слайд 10

В.М. Васнецов. После побоища Игоря Святославича с половцами К. Акимов. Новгородцы ниспровергают Перуна Н.Н. Каразин. Пир у князя Владимира

Слайд 11

Заключение

Глубина народной культуры позволила Руси пережить тяжелую пору татаро-монгольского ига и сохранить неисчерпаемые силы для преодоления последствий иноземного господства. Народ сберег свою культуру, носительницу передовых идей своего времени, и пронес ее сквозь века, повторяя с любовью и уважением: "О светло светлая и украсно украшена земля Русьская!"

Слайд 12

Библиографический список:

Рыбаков Б.А. «Культура Руси» CD «История Руси до Московского государства», сост. Лосев С.А., Кишенкова О.В., Камаев В.В.,-ООО "Мир знаний« Электронные ресурсы: ru.wikipedia.org jivopis.ru ArtNow.ru

Посмотреть все слайды

«Архитектура на Руси» - С конца 14 в. Ведущая роль в художественной культуре переходит к Москве. Архитекторы Великого Новгорода стремились к строгости и лаконизму форм, простоте украшений. Киевская Русь (10-11 вв). В сходном по типу Дмитриевском соборе во Владимире (1193-1212) больше массивности. Московское княжество. Владимиро-Суздальское княжество (12 в).

«Особенности древнерусской культуры» - Культура Древней Руси в домонгольский период. Особенности развития. Цель. Каковы были особенности культуры Древнерусского государства? Новшества. Изучить особенности культуры Древней Руси. Наступил период, именуемый феодальная раздроблённость. Иначе говоря, единство художественной культуры сохранялось.

«Музыка Древней Руси» - Скоморошество. образах и одушевлении всего окружающего. Прежде всего выдвигалась определенная система требований. Первые русские летописи упоминают о заботе Владимира о просвещении, об устройстве школ. Языческая Древняя Русь. В древнерусском певческом воспитании использовалась вся шкала педагогических методов.

«Культура и быт Древней Руси» - КИСТЕНЬ - гибко-суставчатое холодное оружие ударно-раздробляющего действия. Гребень. Быт и жилище славян. Сарафан - народная русская женская одежда. Летописная миниатюра. Крест. Былины слагались народом в XI–XVI вв. Купол. Портал. Сапоги. Инициалы древнерусских книг (украшенные буквицы). Реконструкция Г. Лебедева.

«Культура Руси IX-XIII» - Обшивка стен тёсом и широкие окна появились в начале ХIХ века. Также в соборе можно видеть надгробия архиереев XVIII-XIX вв. Живопись иконостаса датируется XVII-XVIII вв. К моменту принятия христианства сложился алфавит. Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Скифскаяпектораль-(нагрудное украшение царя) с изображением сцен жизни кочевников.

«Быт и нравы Древней Руси» - Быт и нравы Древней Руси. 1. До принятия христианства: Чудесную утварь делали мастера Киевской Руси. Изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье. Основным значением слова «дом» на Руси было - хозяйство. 2. Запрещалось принуждение к браку. Сени – холодные переходы между строениями.

Всего в теме 39 презентаций

Культура
материальных
–
и
это
совокупность
духовных
ценностей,
созданных человечеством в процессе его
общественно-исторической
практики.
трудовой

Особенности культуры IX-XIII вв.
Замедленность темпов развития
Традиционализм
Господство религиозного
мировоззрения

Этапы развития
Дохристианский период
Культура Киевской Руси
Период раздробленности:
формирование местных
особенностей

Письменность
Узелковая
письменность
Веньзааль
–
узелковоузорчатое письмо Венедов
Узелковая
письменность,
это
где
каждый
Узелок
составляет – Слово-Понятие.
Отсюда
выражения
–
«Завязать Узелок на память»,
«Связывать слова в единую
нить»,
«Распутать
Узел
проблем», «Путано говорить»,
«Хитросплетение
слов»,
«Завязка и Развязка сюжета».

Письменность
Славянская азбука,
Кирилл и Мефодий создали глаголический
алфавит, который
впоследствии был
переработан в кириллицу.

Литература
Слово
Хождения
Летописи
Жития
Жанры

Литература
Житие (агиография),
первое житие –
«Чтение о Борисе и
Глебе»

Литература
Слово-торжественное «Слово о Законе и
Благодати», автор - первый
киевский митрополит
Илларион
Слово-нравоучительное «Поучение Владимира
Мономаха» (нравственное и
политическое завещание).

Литература
Летопись - «Повесть
временных лет»,
Нестор - монах КиевоПечёрского монастыря.

Литература
«Хождение игумена Даниила в Палестину».
(1106-1108 гг)

Архитектура
Типы домов
северный
срубленные стены,
высокоподнятый
деревянный пол,
двускатная кровля,
большая печь, сложенная
из камней
южный
пол углублен по
отношению к земле,
стены деревянные,
присыпанные землей

Архитектура
Крестово-купольный стиль. Десятинная
церковь в Киеве (первый каменный памятник
- 989-996г)

Архитектура
Собор Святой Софии в Киеве,
строительство началось в
1037 г, воздвигнут в честь
победы над половцами.
Символизировал равенство
Киевской Руси с Византией в
политическом и религиозном
отношениях.

Архитектура
Собор Святой Софии в Новгороде

Архитектура
Новгород
Использование серого
известняка (стены
затирали
штукатуркой). Декор из
кирпича.
Приземистость,
расширение к
основанию,
массивность
Галицко-Волынское
княжество
Владимиро-Суздальское
княжество
Каменные блоки
правильной
формы, декор –
барельефная
скульптура
Строительство из
белого камня,
белокаменная резьба,
аркатурноколончатый пояс
посередине фасада,
возвышенность,
устремление вверх

Архитектура
Памятники
ВладимироСуздальской
земли

Архитектура
Церковь Покрова – на - Нерли
Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества,
вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета ВладимироСуздальского княжества. Предание рассказывает, что князь Андрей
Боголюбский построил храм Покрова на Нерли после кончины своего
любимого сына Изяслава - в память о нем.

Архитектура
Успенский собор
В 1158 году сын Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский
сделал своей столицей город Владимир на Клязьме, основанный
за полвека до этого Владимиром Мономахом. И в этом же году на
высокой горе над Клязьмой Андрей Боголюбский начал строить
Успенский собор, ставший главным храмом Северо-Восточной,
«Залесской», Руси. Успенский собор стал крупнейшей постройкой
новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля.

Архитектура
Дмитровский
собор
Дмитровский собор во
Владимире, построен в 1194-1197,
храм входил в дворцовый
ансамбль, имел выступающие у
западных углов лестничные
башни и был связан переходами с
дворцовыми зданиями. Храм
выражал апофеоз власти и
духовного могущества
Владимирской земли.

Живопись
иконопись
мозаика
фреска
миниатюра

Живопись
Мозаикаизображение,
выполненное из
набора цветных
камней, мрамора,
смальты.
Св. Георгия
Победоносец

Живопись
Фреска – настенные
живописные
изображения,
нанесенные на
сырую штукатурку.
Фреска на южном склоне
большого свода
Дмитровского собора во
Владимире

Финифть (эмаль)прочное
стеклообразное
покрытие, наносимое
на металлический
предмет и
закрепляемое
обжигом

Декоративно-прикладное
искусство
Скань - вид
ювелирной техники,
изготовление
украшений из
тонкой проволоки